dimanche 31 décembre 2017

La plume de l'Aigle



'La Mer navigue/
La Terre marche/
Le Ciel vole/

et moi, je rampe pour humer la vie...


Rita Mestokosho

vendredi 29 décembre 2017

Pedro Flores Martinez

Pedro Flores Martínez (Córdoba (Argentina), 7 de mayo de 1915 – Coulanges-las Nevers, Francia, 2001) fue un militante anarquista muy vinculado en Manresa.

Cuando tenía 10 años, su familia originaria almeriense se estableció en Manresa donde empezó a trabajar en el textil y después a la Pirelli.

Anarquista convencido, hombre de acción y luchador antifascista en el sentido literal de la palabra, Pedro Flores se afilió a la CNT el 1931, y creó, el 1934, las Juventudes Libertarias de Manresa. Se alistó voluntario a la columna anarquista "Roja y Negra", después "Tierra y Libertad" al inicio de la Guerra Civil, y luchó a los frentes de Madrid, Cuenca, Terol, Huesca y Segre. Fue comisario de batallón por elección de sus compañeros.

Acabada la guerra fue internado a los campos de refugiados franceses, de donde huyó, y participó tanto en el maquis francés contra las tropas alemanas en la Segunda Guerra Mundial, como en el maquis español contra el franquismo. Vivió exiliado en Francia donde fue secretario de la Federación Local de la CNT de Oullins y del Ateneo Cervantes de Lyon. El 1976, ya jubilado, se retiró a Àguilas (Murcia) donde escribió buena parte de sus obras històrico-literarias. Posteriormente hacéis pequeñas estancias en Manresa y, finalmente, murió a Coulanges-las-Nevers (Francia) el 25 de diciembre de 2001.

Su preocupación al dejar testigo escrito de algunos hechos políticos y sociales -especialmente relacionados con el movimiento obrero- y su interés por la historia de Manresa lo trajeron a publicar una biografía de Ramon Vila Capdevila"Caracremada" y las obras Las luchas sociales en el Alto Llobregat y Cardoner, Tipos manresanos y Tipos manresanos II. Pero también ha dejado centenares de hojas mecanografiadas sobre temas muy diversos, muchos de ellos relacionados con Manresa, y algunas obras literarias. Se puede decir que estuvo escribiendo casi hasta el final de sus días. Toda esta documentación la fue depositando progresivamente a la biblioteca del Casino de Manresa, donde se puede consultar.

“Desde el punto de vista orgánico cabe señalar lo siguiente :

- Secretario general de la FL de Hospitalet (cerca de Andorra)

- Secretario de cultura y propaganda del Rhone-Loire,

- Secretario general de la FL lionesa y de Oullins,

 - Delegado a muchisimos planos departamentales y nacionales del exilio en Francia,

- Miembro de la junta del Ateneu Cervantes (de Lyon). Colaboraciones periodísticas en CNT-Espoir, Solidaridad Obrera- umbral, Cenit, Boletín del Ateneo Cervantes, Travailleur Libertaire, Ruta (Caracas)

Hombre consecuente y partidario de la flexibilidad, contrario al sectarismo, ya en la década del 50 defendía la necesidad de unidad cenetista y anarquista, por encima de cualquier animadversión y extremismo purista u reformista. Colaborador de la Enciclopedia anarquista, y autor de un libro importante : Las luchas sociales en el Alto Llobregat y Cardoner (Barcelona, 1981) Fuente : Miguel Iñiguez - Cuadernos para una enciclopedia histórica del anarquismo español -Numero 29 diciembre 1984”

La búsqueda del ideal anarquista

Obras anteriores como Las luchas sociales en el Alto Llobregat y Cardoner (1981), Tipos manresanos I (1994) y Tipos manresanos II (1995) ya forman parte de la bibliografía histórica manresana. Con un estilo muy personal, y con un bagaje intelectual plenamente autodidacta e idealista, siempre tuvo interés en dar a conocer su visión de los hechos que vivió intensamente, como también la opinión que le merecieron. Todo ello hace que cualquier investigador que quiera estudiar esa época deba repasar los escritos de Flores, aunque no comulgue con su particular manera de ver los hechos y los personajes.

Pedro Flores escribió sus memorias entre los años 1982 y 1984 cuando vivía retirado en Águilas (Murcia). Son escritas en lengua castellana, en un estilo llano. Con ellas quería revivir su vida. El lector podrá ver la trayectoria personal de un trabajador inmigrante que se formó en las luchas sociales de la Manresa industrial de los años republicanos.

Su vida estuvo estrechamente ligada al movimiento anarcosindicalista y al núcleo de compañeros afines. A través de sus páginas se van desgranando las vivencias de la revolución y de los frentes de guerra, de la retirada y los campos de concentración franceses, la lucha de los maquis, también la dureza de la vida del exilio en Lyon, las divisiones entre los mismos exiliados y finalmente su regreso una vez caída la dictadura. Flores nos explica los hechos pero también quiere explicar sus causas, aquello que movía sus protagonistas.

FLORES, Pedro: Memòries. A la recerca de l’ideal anarquista, col·lecció «Memòria» núm. 8, ed. Centre d’Estudis del Bages i Arxiu Històric Comarcal de Manresa, Manresa, 2003, 378 pàgs. (13 x 21 cm), il·lustrat.

Informe por  Corinne Flores 

Paco Perez, mineur de fond au tunnel de la Croix Rousse - LYON

1952, construction du Tunnel de la Croix Rousse, côté Rhône.
Cliché Bibliothèque de Lyon

Francisco Pérez, más conocido como Paco Pérez, primo de Andrés Alonso Gómez quién salvó la vida del también anarquista Bartolomé Flores Cano al sacarle del campo de concentración de Rivesaltes para excavar el túnel en la colina Croix-Rousse en Lyon.

Paco Pérez, cuya fecha de nacimiento se perdió en el tiempo, también vivió en lo que denominaban "Corte de los Milagros" en 34 rue Joannes Masset Vaise, junto a Andrés Alonso Gomez y Bartolome Flores Cano. En el caso de Paco Pérez vivía allí con su novia, Rosa, la cual, inmediatamente con su gran amabilidad se hizo cargo de Bartolomé Flores Cano que regresó muy enfermo y débil del campo de Rivesaltes. Cuando la esposa de Bartolomé Flores Cano, Juana Maria Alonso Torres regresó también del campo, cayó enferma con una bronquitis severa y Rosa lo dejó todo en casa, a pesar de tener seis hijos (dos de un matrimonio anterior (Antonio Flores), dos de Paco Pérez (Andresine y Alexandre) y otros dos juntos) para cuidarla.

En los archivos de la resistencia de Lyon avenue Berthelot se ha descubierto que más de 100.000 gitanos fueron enviados desde el Campo de Rivesaltes a campos de Auschwitz donde fueron exterminados. El baile y el cante gitano, canto y danza del alma, se quedó en silencio para siempre, se convirtió en un canto, el canto del silencio.

El túnel de la Croix Rousse en Lyon fue también la fortaleza de un gran núcleo de la resistencia, liderados por el Sr. André Borie de Ets Borie. El hijo mayor de Rosa, Antonio Flores formó parte también en la resistencia junto a Bartolomé Flores Cano, entre otros, quien en una ocasión tuvo que esconder en su casa durante dos dáis al jefe de la Resistencia, Jean Moulin.

El Sr. Borie trataba muy bien a los obreros y trabajaba con ellos como uno más. Los mineros dieron a Bartolomé Flores Cano y a Andrés Alonso Gomez, el brazalete de la Resistencia (Defensa) pasiva, por lo que podían caminar libremente por todas partes.

Cuando, en noviembre de 1948, Bartolomé se enteró de la muerte de su padre, el Sr. Borie llegó a casa para ofrecer sus condolencias. Otro detalle era que cuando los mineros tenían que echar horas extras, el Sr. Borie los llevaba a su casa para comer con ellos.

Bartolomé y Juana eran muy buenos amigos de Paco y Rosa en la "Corte de los Milagros". Rosa nuestra amiga gitana nació en Almería que en árabe significa el “espejo del mar”. Nuestra amiga Rosa tuvo una verdadera tragedia el día de la inauguración del túnel la Croix Rousse…

El 20 de abril de 1952 debía ser un día de celebración. Todos estaban en el banquete, cuando encontraron a Paco Pérez completamente decapitado entre los rieles. A Rosa le comunicaron que fue un accidentes, pero tanto los mineros españoles como para los franceses sabían de sobra que fue un asesinato por su ideología, por pertenecer a la CNT, por ser anarquista.

El Sr. Borie y los trabajadores se solidarizaron con Rosa. 

Paco Pérez está enterrado en el cementerio Loyasse de Lyon. Paco dejó una viuda y sus seis hijos.

Como anécdota, Rosa era amiga de Carmen Amaya y un día después de su concierto en el Palacio de Invierno, Carmen fue a casa de Rosa en la “Corte de los Milagros” donde hicieron una gran fiesta. Invitaron a Bartolomé y Juana, pero Chorita ésta se encontraba enferma y fue Carmen Amaya a saludarla.

Bartolomé y Juana se volverían a encontrar con Rosa en 1985 en Barcelona a Iberbus.

Antonio Flores nacio en Almeria, colaboro en la Revista el Cenit. Recibió la Revista El Cenit hasta los últimos días de su vida Su fallecimiento en Givors esta mencionado en los dos últimos números del periódico el Cenit 

                                                                  Biografía por Chorita y Corinne Flores
                                                                   

A mi madre

SONETO

Un tiempo fué que en el vergel de amores
Busqué el ideal que se forjó mi mente.
Cual busca un niño cándido, inocente.
De iris falaz los mágicos fulgores.
Ya mustias hoy de la ilusión las flores.
Marchito y seco el corazón doliente.
Amor mi labio a la beldad no miente.
Ni busco ya sus pérfidos favores,
¡Sólo un amor no me dejó amargura!
Sólo un amor anida todavia
En mi pecho con plácida ternura:
Ese amor de bonanza y de alegría.
Unica fuente de eternal ventura.
Ese amor es el tuyo; ¡ madre mía!
Antonio Flores

El Cenit Revista del Exilio
Numero 68 - Agosto 56



C. Vega. Alvarez


Soledades sin prisas

Llego el momento glorioso que llega siempre en la vida :
Llegaste tu.
¿Viniste? No sé de donde... De donde vienen los ángeles
cuando el alma de los hombres busca amores y sonrisas...

Tendió tu mirada un puente de ilusiones entre tu alma y la mia,
y yo sentí que en mi pecho brotaban las viejas flores que a fuerza de desengaños se habían vuelto marchitas.

¡Llego el momento fatal que siempre llega en la vida!:
te fuiste tu,
y mi corazón volvió a sentir el frió amargo
que siempre experimentaron mis soledades sin prisas.....
C. Vega. Alvarez

Le Cenit Numero 70 - Octobre 1956
Secrétaire de Rédaction : Federica Montseny


LES CANUTS - LYON CROIX ROUSSE





Article de Fontaura "Vicente Galindo Cortès"
Le Cenit Numero 70 - Octobre 1956
Secrétaire de Rédaction : Federica Montseny

Emma Goldman

"El trabajo constructivo desarrollado por la Confederación
Nacional del Trabajo y la Federación Anarquista IbérIca, es
algo en lo que nunca se pensó en el régimen bolchevique en
todos los años que estuvo en el Poder, y, sin embargo, la
colectivización de la tierra y de las industrias españolas es
una de las mejores ejecutorias de cualquier periodo revolucionario.
Más aún: con todo y que Franco triunfase y los
anarquistas españoles fuesen ahogados en ríos de su propia
sangre, continuaría la obra que ellos han empezado..."
Emma Goldman

samedi 23 décembre 2017

José Chueca

Consejo heroico

                          (A mi hijo)

Di siempre la verdad
Dila siempre y en todas partes.
Nunca de proclamaria te hartes.
Odia la falsedad.

Huye de la frivolidad.
Sea tu guía y norte
la verdad, la áspera verdad.
Lo demás no te importe.

Y aunque pierdas Ia libertad
y sea tu sacrificio vano,
al esclavo y al tirano
arroja al rostro la verdad.

Y aunque dolor añade quien atesora ciencia
tú desprecia del bruto la tranquila existencia
y ama la tormentosa que lleva a la Sapiencia.
Y aunque la verdad atormente,
frente a ella, desnuda, audazmente
di a tu ojo: «¡Mira!»

Y aunque por mirar quede ciego
repítele la orden con fuego:
«¡Mira, ojo mió, mira!»
José Chueca

C. Vega Alvarez

AMORES ALTOS

¡Amar siempre a los hombres como hermanos!
He aquí, precisamente, el gran secreto:
Pero amar con el alma, ¡con la sangre!
Amarles... de verdad. No con los labios.

Con ese amor que no se aprende en libros
ni nos enseñarán jamás los sabios.
Con un amor más fuerte que la vida
y más alto que el sol, mucho más alto.

Un amor que no aguarde recompensas
porque nada agradecen los humanos.
Amores hechos de hondos sacrificios,
luchas oscuras y un bregar callado.

Ese entregarse del que nada espera
y darse porque sí sin explicarlo;
sabiendo que la casta de los judas
no acabó cuando «aquél» murió colgado...

Sabiendo que ésos a quien hoy amparas
te juzgarán mañana por tirano
y sembrarán de espinas los caminos
que tú quisiste, ¡ay! sembrar de pétalos.

Llevando en cada fibra de tu ser
el latido de un sueño malogrado
y seguir, rumbo al norte, con tu nave

Seguro entre los riscos. Como un cíclope
del Ideal que el pensamiento humano
al pase sobre todas las miserias
alzase sobre todos los fracasos...

Amar así. Sabiendo que le esperan
traiciones, impiedad y desencantos.
Sin que pienses jamás en gratitudes
porque nada agradecen los humanos.

Pero amarles. ¿Qué importan sus acciones,
deslealtades ni criterios vanos?
Abre tu corazón al enemigo
y verás cómo encuentras un hermano.

Y entonces tus oscuras soledades
volverán a adquirir su viejo encanto.
Cuando ames con el alma, con la sangre.
Cuando ames... de verdad. No con los labios.
C. Vega Alvarez

LA SIMONA - Article de "Fontaura" Vicente Galindo Cortes





LA SIMONA - Article de "Fontaura" Vicente Galindo Cortes

Le Cenit, Revista del exilio - Toulouse
Numero 139 - Julio 1962
Redacción : Federica Montseny

vendredi 22 décembre 2017

En recuerdo del poeta y compañero

En recuerdo del poeta y compañero

«Entrégate para el bien
de los otros. Sé Esperanza,
anhelo de claros días
y lumbre que no se apaga.
Sé para los otros todo:
nervio, sangre, acción, palabra;
el broquel que los proteja
y, si es necesario, espada.
Date a pedazos y muere
de la tarde a la mañana
cien veces para que viva
el más Ignorado paria.
Pero, en silencio, sin ruidos,
sin oropel ni alharaca;
que nadie sepa quién eres
si dicen: ¿Cómo te llamas?
Ese es el solo heroísmo,
ésa es la sola arrogancia;
ser para los otros todo
y para ti... !no ser nada!»

Gregorio Olivan (Romancero de la Libertad )

jeudi 21 décembre 2017

De las minas de oro a los cementerios

De las minas de oro a los cementerios




El Cenit, Revista del exilio. Toulouse
Numero 104 - Agosto 1959
Redacción : Federica Montseny

EL ÉXODO - L'EXIL

EL ÉXODO - L'EXIL




El Cenit, Revista del exilio. Toulouse
Numero 98 - Febrero 1959
Redacción Federica Montseny

mercredi 20 décembre 2017

Estudio sobre la barbaríe humana

Estudio sobre la barbarie humana

Los Arabes - Article de Vladimir Muñoz 





El Cenit, Revista del exilio - Toulouse
Numero 73, Enero 1957
Secretaria de Redacción : Federica Montseny

POR QUE NOS SOMOS COMUNISTAS - Article de Federico Urales


POR QUE NOS SOMOS COMUNISTAS - Article de Federico Urales




Le Cenit, Revista del exilio 
Numero 69 - septiembre de 1956
Secretaria de Redacción Federica Montseny


Antonio Flores




A MI MADRE

SONETO

     Un tiempo fué que en el vergel de amores
Busqué el ideal que se forjó mi mente.
 Cual busca un niño cándido, inocente.
De iris falaz los mágicos fulgores.
     Ya mustias hoy de la ilusión las flores.
Marchito y seco el corazón doliente.
Amor mi labio a la beldad no miente.
Ni busco ya sus pérfidos favores,
       ¡Sólo un amor no me dejó amargura!
Sólo un amor anida todavia
En mi pecho con plácida ternura:
      Ese amor de bonanza y de alegría.
Unica fuente de eternal ventura.
Ese amor es el tuyo; ¡ madre mía!
Antonio Flores


El Cenit Revista del Exilio
Numero 68 - Agosto 56
Redacción : Federica Montseny

C'est le fils ainé de Rosa, famille Andres Alonso... Antonio Flores achetait le journal Le Cenit jusqu'à la fin de sa vie Son décès figure dans les deux derniers journaux du CENIT.  Antonio Flores né à Almeria,  décédé à Givors..J'ai bien indiqué Journaux et pas ce qui est publié comme les dernières années du Cenit sur internet Il manque des passages, comme la page qui indique le décès d'Antonio Flores á Givors..(mais comme toutes les CNT françaises recevaient le Cenit Ils ont tous les derniers numéros, que j'avais pu lire) Antonio Flores était dans la Résistance Clandestine de Vaise, Croix Rousse, durant la guerre, avec grand père. C'est Antonio Flores qui collaborait dans le journal Le Cenit dont la rédaction était par Federica Montseny...Antonio Flores a vécu toute sa vie à Givors Il s'est marié à Givors Ma mère Chorita et mes grands parents étaient à son mariage 




Vida Esgleas Montseny




Article de la fille de Fedérica Montseny et Germinal Esgleas : Vida Esgleas-Montseny

El Cenit, Revista del Exilio - Toulouse
Numero 53 - Mayo de 1955
Secretaria de Redacción : Federica Montseny

A Federica Montseny

A Federica Montseny 

El Cenit, Revista del Exilio- Toulouse
Numero 48 de Diciembre 54
Secretaria de Redacción : Federica Montseny

-------------------------------------------------

E S P A Ñ A

Esto no lo podemos olvidar,
España:
tu día oscuro de odio
tu noche roja de fuego
tu tierra roja de sangre
tu silencio lleno de gritos
tu pueblo en el destierro
delante y detrás de los Pirineos

Esto lo recordaremos siempre,
España:
tras la máscara
el verdugo tiene miedo en los ojos
mientras el tirano duerme
velan los vengadores en la oscuridad
tras los que caen
se levante un muro de hombres
bajo los puentes de la noche
los dinamiteros esperan su hora
hérmanos españoles en el exilio
delante y detrás de los Pirineos!

Vuestro destierro es nuestro exilio
vuestros muertos nuestros muertos
vuestro odio candente
nos quema en las entrañas
Con tres cosas queremos por esto ayudaros:
a no olvidar nunca lo imborrable
a no perdonar jamás lo imperdonable
a no tener que pasar demasiado tiempo frío
a la sombra fría del verdugo

EL CENIT, Revista del exilio


El Cenit, Revista del Exilio, Toulouse
Administrador : Federica Montseny
Comisión de redacción : Federica Montseny, Jose Peirats 
Numero 42, Junio 1954

EL CENIT, Revista del exilio

Cenit Numero 36 - Décembre 1953
Rédaction par Federica Montseny
Presse de l'Exil, Toulouse France



lundi 18 décembre 2017

Biografía Bartolome Flores Cano


BARTOLOME FLORES CANO

BARTOLOME FLORES CANO nació en Mojácar (Andalucía) el 4 de abril de 1907 y murió el 10 de febrero 1990. Hijo de Melchora Cano, nacida en Mojácar 30 de junio 1884 y que murió de disentería por falta de atención en julio de 1941 a la edad de 58 años en el campo de Rivesaltes y de Bartolomé Flores López, militante socialista y Teniente de alcalde de Mojácar que murió en 1948 como resultado de la tortura en las celdas franquistas. 

Bartolomé Flores Cano desde los 12 años de edad comenzó a trabajar en Francia, en las minas, canteras y obras de construcción del ferrocarril en Bretaña, París, Marsella. Después de la proclamación de la II República regresó a España. 

Bartolomé Flores Cano residía en Olesat de Montserrat a donde se casó el 12/12/31 trabajó desde 1932 hasta 1935 como minero en Figols, Asturias, cuando, tras la muerte de un trabajador en una explosión de gas, fue el responsable con Pedro Cano nacido en Mojácar (Almería) y Pedro Guerra nacido en Granada, de concienciar a los compañeros, lo que provocó una huelga que duró dos semanas y durante la cual se reuniría con Buenaventura Durruti. A partir de 1935 vivió en Manresa y era minero en las minas de Sallent con Pedro Guerra anarquista minero quien lo hizo entrar en la masonería en 1935..En 1935 fueron en su casa de Manresa al puente Villomara Federica Montseny con Durruti. 

Durante la Guerra Civil fue miliciano de la columna Tierra y Libertad en el frente de Aragón, con su primo Pedro Cano y Pedro Guerra y se escapó gracias a Joan Garcia Oliver de las ejecuciones sumarias llevadas a cabo por los estalinistas. (Bartolome Flores Cano ayudo también hombres del maquis) Pedro Cano fue asesinado en las celdas de Olesat de Montserrat en 1939. 

El 22 de enero 1939, en los últimos combates en el frente del Segre, Bartolomé Flores Cano, soldado en el XI Batallón de Infantería (Columna Tierra y Libertad) , fue herido en Sanahuja (Lleida) por un obús. Hospitalizado en Berga, Olot y Camprodon, fue evacuado por Pedro Guerra durante la Retirada y admitido en un hospital de Montpellier. En abril le fue amputado en Marsella el brazo izquierdo. 

Posteriormente sería internado en los campos de concentración de Barcarès, Argelés sur Mer y a continuación en Rivesaltes. En junio de 1941 fue inscrito en una compañía de trabajadores extranjeros para ir a perforar un túnel en la colina Croix-Rousse en Lyon.

Es gracias a un compañero, Andrés Alonso Gómez que pudo salir de allí. Para sacarlo del campo, trabajaba en el lugar de Bartolomé Flores Cano que por aquella época pesaba apenas 37 kg y medía 1m80, por lo que podemos considerar que le salvó la vida. 

Bartolomé Flores Cano y su esposa Juana Maria Alonso Torres (nacida en Mojácar el 12 de octubre 1913) comenzaron a vivir entonces en Vaise, 34 Avenue Joannes Masset (Lyon 9), donde organizó una "verdadera corte de los milagros" donde todos los días ayudaba a decenas de refugiados, ofreciéndoles comida y colchón. 

Sin embargo, durante la ocupación nazi Bartolomé Flores Cano se percató que el propietario de un inmueble, después de estar alquilando apartamentos a judíos, los denunció a la Gestapo. Bartolomé logró evitar que 3 familias judías fueran ejecutadas, al ocultarlos en el túnel de Croix-Rousse, pudiendo ofrecerles un salvoconducto y siendo entregados a la Resistencia. 

También participó con Andrés Alonso Gomez en la Resistencia en el barrio de la Croix-Rousse y Vaise.  Antonio Flores formó parte también en la resistencia clandestina junto a Bartolomé Flores Cano Particularmente proveía de dinamita de su trabajo a la Resistencia y tuvo que esconder durante varias noches a miembros de la Resistencia en su casa, la cual fue registrada hasta tres veces por la policía alemana que no encontró nada. Bartolomé Flores Cano , entre otros, quien en una ocasión tuvo que esconder en su casa durante dos dias al jefe de la Resistencia, Jean Moulin. Cuando la estacion de trenes y una fabrica de Vaise fueron bombardeadas, se organizo en la noche con la resistencia para la defensa de Lyon 

Por otro lado, realizó misiones de enlace con compañeros de Toulouse y en septiembre de 1944 participó en las batallas de la liberación en Lyon. A su llegada a la Plaza Valmy, en Vaise, de hombres de Leclerc, Bartolomé Flores Cano acogió a una docena de estos soldados en su hogar de la "Corte de los Milagros". Termino su carrera siendo reconocido mutilado de guerra a 82 % en las fábricas Emile Morin en Vaise Lyon. 

Bartolomé Flores Cano continuó su militancia después de la Segunda Guerra Mundial en la FL-CNT de Lyon, donde defendió el anarquismo clásico y iba durante su semana de vacaciones en la Finca Aymare en el Lot para ayudar mutilados como el y en Paris con sus amigos Paulino Malsand y los hombres de la Nueve. Un amigo de Bartolome Flores Cano, el señor Iglesias profesor de violín Cnt de Villeurbanne daba conciertos en los barrios mineros Avenue Joannes Masset (Lyon 9) para los mineros y familias El señor Iglesias, volvió en España pero fue denunciado desde Lyon. Iglesias murió torturado en las celdas franquistas
Bartolome Flores Cano volvió a ver Joan Garcia Oliver en Francia
Bartolomé Flores Cano, al que Federica Montseny, le gustaba llamar mi Lyonnais murió en San Boi de Llobregat (Barcelona) el 10 de febrero de 1990.

Biografía escrita por su hija Chorita y su nieta Corinne Flores 
Biographie écrite par sa fille Chorita et sa petite fille Corinne Flores

                                                                  &

Pedro Cano In memoriam

Mémoire brisée
visage éclaboussé
Au détours d'une rue
Qui l'aurait cru ?
In memoriam

Porteur d'espoir
Colonne Tierra y libertad
Dans ta prison de Olesat
Nous n'avons jamais su
In memoriam

Pedro Cano dénoncé
Emprisonné
Frappé
Assassiné
In memoriam

Le temps passe
Ton visage s'efface
In memoriam

Mémoires de Manresa
Du haut des mines de Figols
Un mineur était absent
Je suis de son sang
Pour celui qui n'était plus
Pour celui qui s'était tu
In memoriam

IN MEMORIAM
COLUMNA TIERRA Y LIBERTAD

Pedro Cano
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Bartolome Flores Cano
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Pedro Guerra
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Ramón Vila Capdevilla
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Zaplana
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Pedro Flores Martinez
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

BONET GUITARD, Miguel
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Juan Checa
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

ASENCIO SANCHEZ, Juan
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

FIGUERAS RUSINYOL, Juan
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

FIGUERAS FA, José
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

José Viladumiu
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Federica Montseny
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Diego Abad de Santillán
Tierra y Libertad
Souvenez-vous

Levez tous leur drapeau rouge et noir de la Colonne Tierra y Libertad
Que vive la Terre
Que vive la liberté
Notre chant d'espoir et de liberté
Pour la mémoire de
Tierra y Libertad
Corinne Flores


dimanche 17 décembre 2017

La liberación de París en agosto de 1944.

Otro momento que revistió un fuerte valor simbólico fue la participación española en la liberación de París en agosto de 1944. 

 "Militarmente, desde el punto de vista del objetivo simbólico que representaba París para las fuerzas aliadas, como lo representaba para las fuerzas de Hitler, los que liberaron París fueron los refugiados españoles … Es decir, los proscritos, los revolucionarios vencidos, el triste rebaño encerrado entre alambradas y guardado por negros, los hombres perseguidos y acosados como fieras, los esclavos de las compañías de trabajadores y la triste carne enviada a morir en el desierto o la muralla del Atlántico."
Federica Montseny

Tierra y Libertad 
Pagina 810
PDFhttp://assets.espapdf.com/b/AA.%20VV_/Tierra%20y%20libertad%20(366)/Tierra%20y%20libertad%20-%20AA.%20VV_.pdf 

samedi 16 décembre 2017

Simone Weil Article de Vicente Galindo Cortés "Fontaura"


DESCONCERTANTE, como el de Pascal, es el «caso» de Simone Weil, esa muchacha de esclarecida inteligencia, con avidez de saber y de enseñar, que, tras de llegar a plasmar en artículos y en libros las más atrevidas concepciones a que puede llegar la mente inquieta, experimenta acentuada crisis de misticismo; y abraza la creencia; abre el sentimiento a lo que un dia su razón debió aconsejarle rechazar.

Muy joven, la tuberculosis habiendo minado su organismo, dejó de existir. Herencia intelectual que prestigia su recuerdo son sus libros, sus esbozos, todo cuanto se ha ido recogiendo por quienes la conocieron y por ella sintieron singular afecto.

Una de las ultimas obras de Simone Weil fué «La Condition Ouvriére». Ella que tenia titulo de profesora, que poseía relevantes dotes intelectuales, quiso conocer, quiso alcanzar la experiencia de lo que es el trabajo manual. Trabajó en diversas especialidades de peonaje femenino en la industria metalúrgica. Sus impresiones, a lo largo de su cotidiana ocupación las fué registrando en un «Diario» con el que llenó las páginas de la obra citada, que es-, en suma, una formidable requisitoria contra el poder embrutecedor que ejerce la técnica, en el orden burgués, contra el ser humano-

Con precisión de detalles se estudian en «La Condition Ouvriére» los efectos psicológicos que ejerce el trabajo en serie, el trabajo cronometrado,en la mente de aquel que lo realiza. Actividad embrutecedora que hace del ser humano un autómata, un «robot». Es el proceso de una civilización fundamentada en la técnica, fría, brutal, desprovista de todo calor humano, ajena al sentimiento de belleza que puede dar encanto, que puede hacer que el trabajo resulte agradable, que tenga una directriz racional y se haga con predisposición optimista
(...)
Fontaura El Cenit Revista del exilio 
Numero 14, Febrero 1952




Gérard de Lacaze-Duthiers




(¡En este mundo nuevo de
criados y bribones...»
PAUL REBOUX.

PRELUDIO

NUESTRA época tiene diferentes rostros que disimulan, bajo seductoras apariencias, la más negra hipocresia. No es posible fiar en esos rostros, que reflejan todos una mentalidad de «salvajes», de salvajes civilizados, que es sin duda la más detestable especie de salvajes existente. Rostros de mentiras, de odio, de violencia, de guerra,de crimen, de orgullo, de cólera, de muerte.

Rostros de «gàngsters», de logreros, de farsantes, de exhibicionistas. Rostros de arrivistas, dispuestos
a emplear todos los medios para llegar a sus fines. Rostros de políticos taimados, de dos caras, que pasan del rojo al blanco y del blanco al rojo con sorprendente facilidad. Rostros de plumíferos que mojan su pluma en todos los tinteros para sacarla llena de inmundicias. Rostros podridos de indecisión, que no saben a qué santo encomendarse y reclaman a grito pelado un salvador.

Rostros alegres y dilatados de nuevos ricos apopléticos, pustulosos, congestionados, que revientan de
indigestión, mientras que nuevos pobres, de pálidos semblantes, enflaquecidos, mueren de hambre y de miseria. Rostros sobrios ante el espectro de la guerra, y que, para evitarla, preparan la «próxima» Rostros que la angustia oprime y que se tiran al agua, como Gribouille, por miedo a mojarse. Rostros de Tartufos que ocultan, bajo buenos sentimientos, criminales intenciones. Rostros de falsos pensadores, de falsos profetas, de falsos apóstoles, de falsos héroes, de falsas apariencias, de falsos devotos, de falsa mala moneda, de falsos hermanos, de falsos amigos, de falsas sonrisas, de falsos jueces, de falsos buenazos, de falsos testigos, de falsos monederos, de falsos aspectos, de falsas evasivas, de falsas marchas, de falsa virtud, de falso honor, de falsa gloria, de todos los géneros de falsedades y de falsarios del corazón y del espíritu.

¡Y cuántos otros que surgen, a lo que salga, de los bajos fondos del infierno social, en la calle, en un lugar público, en el metro, en un templo, en una sala de espectáculo, en un mitin, en todas partes donde el espíritu gregario les acerca, les reúne, les impulsa a familiarizarse, a asociarse, a ligarse! a palabrera y a conspirar de consumo ! Se les encuentra en todos los lugares, eh todos los medios, en dondequiera que haya que exhibirse, que hacerse ver, que desfilar para pasmar a la asistencia Desfilan ante nosotros, cada uno con sus manías, sus resabios, su mentalidad, para formar el más extraño espectáculo de muñecos de feria que jamás se haya visto.

Aqui, allá, acullá, los hay para todos los gustos y todos los disgustos. Rostros de indeseables, acompañados de apretones de manos viscosas y de torvas miradas. Rostros groseros capaces de todas las porquerías y de todas las indelicadezas en cuanto sus solicitaciones no son atendidas y hasta cuando se las satisface. Rostros violentos que os provocan y empañan vuestra reputación, creyendo elevarse al rebajaros. Rostros pretenciosos de energúmenos que se imaginan que el mundo comienza y termina con ellos. Rostros de pedantes que os fastidian con sus seniles chocherias y su ciencia mal digerida.

Rostros de renegados, para quienes una abjuración más o menos tiene poca importancia. Rostros ansiosos de negociantes que temen perder su dinero o no ganar bastante. Rostros de marrulleros al acecho de todo lo que puede aumentar sus rentas o proporcionarles un «filón». Rostros frescos que se
introducen subrepticiamente por todas partes y hallan siempre la manera de pasar delante de los que esperan pacientemente su turno. Rostros de barro y de basura que jamás han expresado sino odio.

Rostros de vividores, dispuestos a jugaros una mala pasada en cuanto se les presenta una ocasión favorable. Rostros de pedigüeños, de sablistas, de embaucadores, que viven a costa de aquellos a quienes explotan. Rostros ásperos de fracasados, agriados y descontentos por no haber obtenido el puesto que deseaban o la condecoración que esperaban como premio de sus bajezas.

Y otros y otros aún, que acuden de todas partes, con máscaras diferentes. Rostros de filántropos que dan limosna con el dinero que han robado. Rostros de predicadores que aconsejan el renunciamiento a los bienes de este mundo, a los que ellos no han renunciado. Rostros de moralistas que se guardan muy bien de poner en práctica los preceptos cuya observancia recomiendan a las victimas de sus trapacerías, y cuya moral reside en la fórmula: «Haced lo que os digo; no hagáis lo que hago».

Rostros de una falsa «élite» que juega doble y triple juego.
Rostros de escritores hábiles en servir a todos los dioses y contentar a todos los públicos. Rostros de falsos artistas, alistados al servicio de un partido Rostros miopes de impotentes que se arrogan el derecho de condenar una obra según su propia nulidad.

Rostros «snobs» que aplauden lo que no comprenden, para dar la impresión de ser gente enterada.
Rostros de «filistinos» a quienes una obra maestra asusta y turba y a quienes una obra sin mérito alguno seduce. Rostros neutros, sin opinión personal. Rostros alelados, vacíos de ideas y de emoción. Rostros embrutecidos por el alcohol o el libertinaje, a los que ninguna luz de ideal ilumina
(...) 
Del último libro de nuestro compañero Gerard de
Lacaze-Duthiers: «Visages de ce temps»
El Cenit Numero 8 Agosto 1951






Gérard de Lacaze-Duthiers, né le 26 janvier 1876 à Bordeaux (Gironde) et mort à Paris le 3 mai 1958  est un homme de lettres français, écrivain, critique d'art, critique littéraire, journaliste, théoricien libertaire, militant anarchiste individualiste et pacifiste.


PS Vous pouvez trouvez ce  numero du Cenit 8 sur internet en PDF 

LA MUERTE DE KROPOTKIN

LA MUERTE DE KROPOTKIN

Emma dijo que había nevado,
que un gélido viento gemía en las ramas,
Y me imaginé
pequeños detalles :
vedijas de lana en las púas de espino,
bermejas bayuelas,
la exánime faz de un profeta en la almohada.


Díjonos que su muerte fué dulce,
que el eterno fulgor de su frente
llenaba de luz
la choza sin luces.
Y me imaginé
las gafas de acero sobre una mesilla,
los ojos velados por siempre jamás.

Dijo que hubo un gran golpe de gente
llegada a pie allá de Moscú
o de alguna estación más cercana ;
gente hum ilde: dejóles ir Lenin
a hacer calle de amor para el paso
del cuerpo sin voz.

Cientos de hombres, de gente sencilla :
con el gorro de piel hasta el cejo
y acolchado calzón preso en cuerdas cruzadas,
esperando el cortejo sin voz
en la rúa cegada de nieve.

El lugar se llamaba Dimítrov.
Fué llevado su cuerpo a Moscú,
y un gran séquito diéronle allí,
quizá de una milla,
sus viejos amigos revolucionarios,
estudiantes jóvenes,
niños con coronas
de acebo y laurel.

Cinco millas lleváronle en hombros
entre negras y rojas banderas.
Y me imaginé
cuál caería el plumón de la nieve
mansamente en el féretro,
mansamente en las gachas cabezas
y en las calles sufridas.

Mas cuando llegaron a la sepultura
no nevaba y a ;
y el sol del invierno,
rojizo al ponerse,
la espléndida y rasa llanura incendiaba.

Todo un río de luz rutilante
fluyó fosa adentro •.
cuanta luz alumbraba en el mundo
se hundió con su caja
en la tierra de Rusia.

Ocurrió a siete «versts» de Moscú,
do los tolstoyanos cubrieron poco antes
las gradas de acceso al Museo de Tolstoy,
tocando allí en duelo, al pasar el cortejo,
su música fúnebre.

Todo estaba ya a obscuras,
todo estaba en silencio.
— Me acordé— nos dijo Emma —
de aquel túmulo a'zado en la cresta de un monte,
del montón de guijarros y ramas
con reliquias de andrajos y crin,
y del grito: «Las aguas de enfrente
fluyen ya hacia el Amur.
¡Se acabó el cruzar sierras aquí!»

Para ti se acabó el cruzar sierras,
precursor y colega querido.
Tú has pasado el Khinghán rumbo al Orto,
y has entrado en ubérrimas tierras,
a do muchos irán en tu pos.
Herbert READ

Poema publicado en THE LISTENEB, semanario de la
el 31 de agosto de 1950.—Versión de J. G. P. para
este número de CENIT. 
Cenit : Revista de Sociología, Ciencia y Literatura. Año I, núm. 3, marzo 1951

Le Cenit, Revista del exilio



Le journal en PDF

Article de Federica Montseny : El mundo moderno y el anarquismo

Presse de l'exil, Toulouse France

Cenit : revista mensual de Sociología, Ciencia y Literatura  mayo-junio de 1968, nº 182 
Redacción por Federica Montseny





jeudi 14 décembre 2017

C'est Jean Moulin qui a gagné

Liste noire des collabos :

Des gens des arts , de la litterature , du spectacle, de la Presse
Mistinguett, G.Carpentier , Corinne Luchaire , Pagnol , M. Chevalier , S. Guitry , Celine , Derain......

Du monde politique et de leaders de partis
Luchaire , Deat , Doriot , M de Polignac , R.de Chambrun, Fonck, Valery Radot........

De membres du Gouvernement et de l' Armée
Pétain , Laval , Darlan , Brinon , Pucheu , Dentz , Weygand , Vallat ..........

Quelques oubliés
Comme Jacques Brel et ses amitiés avec Paul Touvier chef de la Milice Lyonnaise. Marius Berliet, Vénissieux Lyon qui denonçait ses ouvriers juifs à la Gestapo...j'avais eu cette info à une réunion "soirée débat" en 1989 avec des anciens résistants 

Des anarchistes
Cocteau, Albert Camus, Sébastien Faure, dictionnaire anarchiste Français :
FAURE (Sébastien) Théoricien de l'anarchisme.
Un des principaux orateurs de la Libre-Pensée.
En 1940, il appelle à la collaboration avec les nazis.
Meurt en 1942

Vous pouvez consulter la liste sur internet á : Liste noire des collabos 

Il devrait faire aussi la liste noire des staliniens comme Aragon, Paul Eluard etc........


"Ne rentre pas à la Franc-maçonnerie qui veut et comme il veut"


"Ne rentre pas à la Franc-maçonnerie qui veut et comme il veut"
Bartolome Flores Cano

C'était la régle d'or, de grande sagesse, des anciens anarchistes francs-maçons

J'ai appliqué cette règle Je n'ai oublié personne Ils ne sont pas rentrés

D'un côté moi Corinne Flores avec les grands responsables de la Cnt de Lyon, les mineurs de fond, les résistants, nos grands historiens, la Belle CNT et de l'autre côté la presse lyonnaise, le dico anarchiste français avec la fille du castrado "El Capitan araña" , le grupito, gang du lyonnais et la CNT des durs .....et à Venissieux avec la fille du facho Si on pèse dans la balance  mon travail et leur travail ?

La fille du castrado qui en Février 2006 écrivait dans le Cenit et avait fait publier un petit cahier d'un des frères Jimenez Igualada Elle était la seule qui ne savait pas que Miguel Jimenez Igualada écrivait dans le journal le Cénit Ce n'est pas Miguel Jimenez Igualada qui avait disparu mais le cahier de ses frères que la fille du castrado avait fait publier (ça par contre, lorsqu'elle avait écrit au Cenit avec le cahier des frères Jimenez Igualada Virgilio GIMENEZ IGUALADA y José GIMENEZ IGUALADA  c'est bien sur internet...Il faut savoir que Miguel Jimenez Igualada signait ses articles  avec un J pour Gimenez mais c'est bien la même famille Igualada avec un G ou J) et quelques mois après  le décès d'Antonio Flores avec mon petit article sur mes grands parents dans les deux dernièrs numéros du Cenit

Tous avaient du être choqués de voir le nom de la fille du castrado "El capitan araña" dans le journal le Cénit  Aucun mineur de la Croix Rousse aimait le Castrado "El Capitan araña" A la Cour des miracles de Vaise tous fermaient portes et fenêtres quand la femme du Capitan araña avec sa fille petite arrivaient.(La fille du castrado "Capitan araña" était celle en plus, qui de petite avait pris une hâche à la Cour des miracles et avait blessé gravement à la jambe un neveu de grand père  Ceci avait fait rire sa mère Pour montrer comment elle a été elevée et démontre son état mental Je ne connais aucun enfant qui prend une hâche posée contre un tronc d'arbre pour blesser une personne et ses parents n'avaient pas payer les frais médicaux et d'hospitalisation du neveu de grand père blessé Ce sont mes grands parents qui avaient tout payé )  .. Sternini le premier, mais la fille du castrado en plus de toutes nos archives qu'elle possède qui sont les archives qui avaient "disparues dans la nuit" Il y a une note de Pedro Flores à ce sujet possédait même des photos de ma mère de petite, que ma mère avait données à Sternini Certainement que son père avait du recuperer les photos au décès de Sternini comme il avait du recuperer les archives de Fontaura au décès de Fontaura
Comme un carton á l'époque, (avec tous les documents, les correspondances, les courriers, des photos) de grand père, avait disparu à la Cour des miracles... sachant que ni Sternini, ni Fontaura, ni Juan Hernandez,  ni Pedro Flores, ni grand père, ni les mineurs de la Croix Rousse ni Andres Alonso et Encarna ni Antonio Flores ni Paco et Rosa (Rosa  lui en avait collé une au Castrado Le DE LA F..et grand père aussi lui en avait collé une au castrado) lui parlait Ils le detestaient...

Les archives que la fille du castrado "El Capitan araña" possède car elle avait été à la CNT de Lyon Croix Rousse pour leur dire tout ce qu'elle possèdait sont (je le sais car je suis allée au décès de ma grand mère á la CNT de Lyon Croix Rousse car je voulais le dossier de guerre de grand père et ils m'avaient mise en contact avec elle car elle aussi avait été á la Cnt de Lyon Croix Rousse à l'époque tenue par des fils de résistants et des profs, pour leur dire qu'elle possédait tous les dossiers et archives Elle ne m'a rien rendue prétendant qu'elle n'avait rien mais avait fait des gaffes sur ce qu'elle possédait réellement car elle aimait bien se vanter...) : tous les dossiers des anciens, tous les dossiers de guerre des anciens résistants,  des enregistrements de Federica Montseny avec l'appareil qui va avec (elle avait bien dit qu'elle possédait tous les enregistrements de Federica Montseny Mais personne n'a eu le droit d'écouter les enregistrements), Les archives du groupe Tierra y Libertad de Juan Hernandez, les archives de la Jeunesse Libertaire, la machine à écrire que Juan Hernandez avait offert à ma mère, les archives de l'affaire Dugesclin, des livres inédits d'écrivains, des documents des mineurs de la Croix Rousse (C'était á la Cnt de récupérer nos archives Ils avaient tous reçu un courrier pour recuperer toutes nos archives Ils n'ont rien fait J'avais avisé en temps et heures, un des responsables de la CIRA, Dupuy, il n'a rien fait)  Elle ne rendra rien de toute façon Quelqu'un d'honnête aurait deja envoyé toutes nos archives à la CIRA et aux archives de la Résistance Aux sorties de la Gira les parents de la fille du Castrado étaient mis de côté mais comme rien n'arrêtait le Castrado il devait se mettre partout pour se faire photographier avec les autres Nos archives dorment dans les caves du gang du Lyonnais Je n'ai pas pu recuperer le dossier de mon grand père mais chance je possédais les documents de grand père de la ligue des mutilés....

Le castrado De la F...était de toute une famille franquiste (Son père, sa mère, tous ses frères sauf un, oncles et cousins militaires franquistes) dont deux frères militaires phalangistes à Madrid quand Durruti avait été tué Il était à Barcelone quand Ascaso avait été tué Il était dans le Nord le jour du débarquement et s'était fait photographier avec les alliés alors qu'il détestait les Résistants (J'avais pu lire son témoignage à Lyon en 2006 car le Castrado avait donné son témoignage  à la fameuse presse à Jean Pierre Esposa et à une étudiante (il ne fallait pas me montrer son témoignage ! ) Ceci est écrit noir sur blanc Dans le témoignage du castrado que sa fille posséde, il ne parle pas dans son témoignage de Juan Hernandez ni de mon grand père ni de Pedro Flores ni de ma mère Chorita ni de Pedro Zapata ni de Rolando Sternini ni des mineurs de la Croix Rousse, ni de Sabate  Le castrado indique dans son témoignage qu'il était dans le Nord en 41-46 et il avait dit : "Je n'allais pas prendre la résistance avec cette France de merde"
Ils ne me connaissent pas à cette presse lyonnaise ils ne m'ont jamais vu Ceux qui me connaissent sont ceux de la Cnt de la Croix Rousse Mon grand père, Pedro Flores, Juan Hernandez, Pedro Zapata ne sont jamais allés à cette presse Mon grand père n'est plus jamais retourné á la Cnt aprés son départ en 1959 Il était radical)

 Le débarquement cela nous donne le nom de Ramon Vila Capdevila tué dans une embuscade après el Quico Sabater El Quico cela touchait le castrado déjà á l'epoque de très prés Pourquoi il ne parle pas du Quico dans la biographie du castrado et la presse de Lyon ? La biographie de son père que la fille du castrado avait fait publier dans la version catalane entre Malsand et grand père cela nous donne une coupure d'un journal pour une attaque de banque  Cela ne représente pas un acte anarchiste il faut toujours chercher la cause pour une école, pour le peuple ? mais cette affaire de 1933 ressemble trop à celle qui est arrivée après en 1951 à Lyon Sa photo en acteur de 1951 n'est pas une preuve que le groupe artistique Tierra y Libertad était à lui Ou sont les témoignages des acteurs du groupe ? les pièces jouées, les lieux, les rôles des acteurs ? mais cette photo de 1951 publiée dans la version catalane montre bien qu'il était à Lyon pour l'affaire dugesclin 1951...et la dernière photo avec ses copains se sont bien eux Calle, Cervero, De la F le fameux grupito Sa biographie change constamment dans le dico français maintenant ils ont mis la version du dico espagnol  sauf qu'il n'était pas reconnu par la ligue des mutilés ni admis à la ligue des mutilés ni avait droit au colis ni rien  Je possède la carte de la ligue des mutilés de grand père Grand père était pensioniste de guerre et nous voulons voir la carte de la Cnt du castrado de 1943.....et nous voulons voir une autorisation par Federica Montseny, Pedro Flores Délégué National pour que le Castrado puisse se recuperer et "garder" nos archives ?

Sacrée couverture qu'il avait  J'avais parlé de Calle uniquement pour respecter l'histoire mais je l'ai ôté puisque lorsque mon grand père avait quitté la Cnt en 1959 à cause du grupito. Calle et tous les anciens avaient été virés par les jeunes de la jeunesse libertaire en solidarité avec grand père et le groupe artistique Tierra y Libertad avait été arrèté Il n'y a plus jamais eu de représentation Grand père avait été défendu par Pedro Flores et Federica Montseny Donc j'ai fait comme les anciens jeunes de la Jeunesse Libertaire J'ai viré Calle...
 Juan Hernandez avait quitté la Cnt et son groupe avant grand père à cause du castrado et avant Juan Hernandez, un écrivain qui était toujours critiqué par le castrado...

et tous les autres sont rentrés  par le dico français et dico catalan  comme Josep Aloma le seul prof qui avait sauvé un curé et des fachos, qui a des plaques et école dont son petit fils Ramon Gras Aloma a remis un mouvement libertaire qui est organisé par un patron politique Benito Parades... Il est propulsé par le politique J'avais refusé de rentrer dans leur mouvement libertaire...Sachant qu'en 1952 a été fondé la secte qui a le plus de pouvoir dans le monde la Bilderberg dont tous les politiques de droite et de gauche ont des comptes à rendre......

Ce prof, Maire anarchiste, ma mère Chorita l'avait reconnu d'après sa photo publiée C'était celui qui allait en France pour enquêter sur Federica Montseny...et Pedro Flores dans son livre parle du phalangiste Mariano Gras de Manresa

Que dire de la grandeur de sa tombe au prof ? la tombe de mes grands parents est encore plus petite que celle de notre grand Maître Federico Urales qui lui était un homme de courage...

D'autres sites comme Mémoires partagées ou les erreurs sont monumentales Si Ramon Vila avait refusé la Légion d'honneur ce n'est pas pour se retrouver dans des sites ou il y a une chanteuse Lucia Socam qui chante à tous les hommages pour les camps de concentration, les fosses communes, todos los nombres mais a écrit  et chante aussi une chanson en hommage à La Pasonaria  (Que vous pouvez trouver sur internet) La Pasonaria des milliers de morts et sur Asturias 34 C'est un montage pour une récupération stalinienne mais ne représente en rien l'histoire Asturias c'étaient les 15 jours du communisme libertaire mais la Député était bien la Pasonaria ou encore des films communistes ,  Juan Sanchez le Pelao tueur de l'Affaire Duguesclin en 1951 dans un hommage pour la Nueve au mois d'Août (nous avons hurlé avec l'Association Isaac Puente quand nous avons vu cet hommage) Il y avait plus intelligent à faire pour un hommage à la Nueve vous ne trouvez pas ? Par exemple, Gregorio Olivan, Luis Bazal, Manuel Lozano, Garcia Lorca, etc...... Ce ne sont pas les poètes qui manquent

Ramon Vila Capdevila  avait eu des hommages  par Pedro Flores et Federica Montseny dans l'Espoir ...Nous ne voulons pas qu'il soit dans des hommages avec des cocos et des fachos Du respect pour notre grand résistant !  Il ne faut pas croire que notre Capitaine Raymond n'avait pas de famille et qu'ils peuvent faire ce qu'ils veulent
 Nous sommes tous ses petits enfants nous des familles des mineurs de fond de Figols et Sallent et nous nous sentons tous concernés
et mon grand père aussi ....il avait eu un hommage par Federica Montseny et s'il n'avait pas voulu d'hommage ni que ses amis écrivains écrivent sur lui ce n'est pas pour se retrouver  dans des bouquins burgueses avec des cocos et des fachos

C'est à se demander pour qui sont les hommages Certainement pas pour les familles anarchistes quand je pense que la famille de Manuel Lozano (son fils Vicente Ruiz, son épouse et les petits enfants de Manuel Lozano) n'avait pas été invitée à la plaque ( un hommage National á Paris) en hommage à Manuel Lozano et pourtant c'était facile de savoir que Manuel Lozano avait un fils et une famille, puisque son fils avait participé à la biographie de son père qui est sur internet... Ni aucun petit enfant des mineurs de Figols Il y a beaucoup de familles des mineurs  de Figols à Paris Ils auraient très bien représenté le Capitaine Raymond pour un hommage à Manuel Lozano Tout mon plus grand soutien à la famille de Manuel Lozano Je ne connaissais pas ce site Mémoires partagées J'ai trouvé ce site en faisant des recherches sur la Nueve et j'ai trouvé la plaque un an après

Le fait aussi de piquer des liens ou des idées ce n'est pas anarchiste comme ils disent mais communiste Ce sont les communistes qui piquaient tout ....ce qui démontre leur manque d'éducation
Nous avons un autre chanteur à Toulouse "El comumero" qui chante toutes nos chansons anarchistes et fait des disques se faisant photographier avec la photo de Durruti et Federica Montseny alors que son grand père était communiste

Notre drapeau est rouge et noir Notre drapeau n'est pas le drapeau des républicains avec le symbole royaliste au milieu du drapeau

Gardons l'Espoir et continuons de faire briller notre Croix de Lorraine de la Résistance et le drapeau rouge et noir de la Colonne Tierra y Libertad !

QUE VIVA PEDRO CANO !
QUE VIVA RAMON VILA CAPDEVILA !
QUE VIVA LA COLUMNA TIERRA Y LIBERTAD !

Corinne Flores "l'oeil de l'Aigle de la Résistance"

mercredi 13 décembre 2017

Portada Cenit numero 28

Recientemente, el cine y las informaciones han puesto de moda la figura del guerrillero agrario Emiliano Zapata. El retrato espiritual del campesino rebelde les ha salido pálido a los cineastas, y el lineado físico, demasiado europeo a los publicitarios.
Emiliano Zapata — que la versión burguesa distingue con el falso honor de General — , ni en leyenda puede ser arrancado a su pueblo, a la entraña de su pueblo , por el cual y con el cual se lanzó al monte contra el tirano Porfirio Díaz y contra los sucedáneos de esa extinta tiranía . Su grito de ¡Tierra y Libertad ! clamaba igualdad y derecho, posesión de la tierra , y del pan de la tierra y del aire libre que la aureola, besa y vivifica . Tierra y Libertad fué la voz rebelde del indio, que no comprende de leyes a no ser la ley del franco vivir.

El pincel de Diego Rivera sorprendió al «zapatismo» en su estado de pureza y de bravura. Esto sí que es indio y libre , esto sí que es arrojo y justicia selvática.
Desgraciadamente, de la gesta zapatista no quedan más que el
recuerdo y las pinturas.

El Cenit Numero 28 - Abril 1953
Portada del Cenit





El Cenit, Revista del exilio


Cenit : revista mensual de Sociología, Ciencia y Literatura de febrero de 1956, nº 62
Redacción por Federica Montseny

Le livre en PDF http://www.memoriademadrid.es/doc_anexos/Workflow/4/226429/hem_cenit_195602.pdf

LA IGLESIA Y ESPAÑA - Article de  Germinal Esgleas 









El Cenit, Revista del exilio




El Cenit - Revista del exilio Numero 49 - Enero 55
Redacción por Federica Montseny

LA AUTORIDAD NO ES UN FLAGELO DE LOS CIELOS - Article de Jose Peirats




PROYECCIÓN HUMANA DEL ANARQUISMO - Article de  Germinal Esgleas