mardi 23 août 2016

Pedro Guerra


Pedro Guerra

Pedro Guerra, minero, anarquista, masón, nació en Granada con su esposa nacida en Mojacar Almeria residían en el "Puente Vilomara" barrios mineros en Manresa…trabajó desde 1932 hasta 1935 como minero en Figols, Asturias, Sallent cuando, tras la muerte de un trabajador en una explosión de gas, fue responsable con Pedro Cano nacido en Mojácar (Almería) y Bartolome Flores Cano de concienciar a los compañeros, lo que provocó una huelga que duró dos semanas En 1935 en Manresa era minero en las minas de Sallent con Bartolome Flores Cano y lo hizo entrar en masonería "No entra en la masonería quien quiere ni como quieres" regla de sabiduría de los anarquistas masones...


Durante la Guerra Civil fue miliciano de la columna Tierra y Libertad en el frente de Aragón, con Pedro Cano y Bartolome Flores Cano

Al perder la guerra evacuo con otros compañeros a Bartolome Flores Cano en el coma, gravemente herido para los hospitales de Francia Montpellier y Marseille....Espero que Bartolome Flores Cano sea operado y salga del coma para coger su barco para Montevideo ....

(C) Corinne Flores
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PS : c'est la dernière fois à l'hopital de Marseille que mon grand père avait vu Pedro Guerra Ma famille n'a plus jamais eu de nouvelles de Pedro Guerra ni de sa femme Nous ne savons pas ce qui lui est arrivé


Algunas biografías por Pedro Flores


FIGUERAS RUSINYOL Jaime

Operario cintero, que por el acoso de los del Libre, hizo que abandonara Manresa, ubicándose en Barcelona donde cansado de ser liebre, busca el desquite atentando contra Graupera, presidente del Fomento, el dia 7 de enero de 1920, resultando éste herido y muerto en escolta.

Localizado por los del Libre que ya iban a su caza desde hacia tiempo (nada tenia que ver el atentado a Graupera, del quien hasta hoy se ignoraba quien fue su autor), ya cansado de andar a salto de mata y consciente de lo que le esperaba, quiso llevarse algún "gordo" por delante y enfrento serenamente la suerte...

Trabajaba con un artesano cintero en la calle Carretas, que le advirtió que los del Libre le estaban esperando; y haciendo caso omiso de los consejos del compañero, salió para enfrentarse con ellos siento abatido por la espalda sin poder defenderse.

FIGUERAS RUSINYOL, Juan

Hermano del anterior y también cintero. Hombre de brega, son incontables las veces que fue huésped forzoso del Estado...Si por idiosincrasia era enemigo de los libreños, después de lo acaecido a su hermano era una espina que permanentemente le aguijoneaba el pensamiento, siendo el que más tenacidad puso para el desarrollo y participación en el atentado que tuvo lugar el 5 de avril de 1923, en el café La Gavia, muriendo el Secretario del Sindicato Libre, Eduardo Folch Salvana y resultando heridos Jose Jernandez y Lorenzo Martinez Egea, este último participó, con Fco. Maced, en el atentado mortal contra Salvador Seguí.

Después del atentado, se despliega el aparato represivo con la detención de Juan Puig Pons, Juan Espinalt Vila, Juan Garcia Oliver, Joaquin Serra Augé "Roset"y Fco. Roiges Ridó, que fueron trasladados a la Brigada Especial. Unos días más tarde le llegó el turno a Figueras y a algún otro que habían podido momentáneamente ir salteando las dificultades...

Por un Consejo de Guerra, él, Roiges y García Oliver son condenados a 10 años de presidio (la prensa local de la época, dice que fueron condenados a 2 años, 8 meses y 22 días, pero la pena fue mayor, como se desprende del hecho de que no fueran liberados hasta la proclamación de la República).

Continua en la palestra. Al producirse la sublevación fascista, forma parte de la Columna Tierra y Libertad hasta la militarización en que se reintegra a su trabajo y a las actividades sindicales...Perdida la guerra, pasa a Francia, donde toma parte activa en la Resistencia contra los alemanes; una vez salidos estos del país, Figueras guarda bien engrasados dos fusiles y abundante munición para cuando se produjera "la gorda" en España : "Pues aunque viejo -decía- todavía valgo par pegar tiros"... Mientras sus fuerzas se lo permitieron mantuvo un tenderete de prensa, libros y folletos, en Toulouse; muriendo por allá en el 1958.

En la guerra murió su hijo que apenas contaba 20 años.

FIGUERAS FA, José

Sobrino de los anteriores. Obrero textil al mismo tiempo que naturista. Fue uno de los que salió en septiembre de 1936 con José Plá y Juan Parcerisas, muertos en Belchite un años más tarde; Jose Arocas, José Belmonte, José Piñol, Manuel Alonso, Juan Asencia y tantos otros naturistas, en la Columna Tierra y Libertad... Delegado de grupo en la 2- centuria y más tarde sargento en la 3-Compañía del 2- batallón de la 153 brigada, hizo toda la campaña hasta después de la toma de Belchite; en octubre de 1937 es enviado a la escuela de guerra donde realiza un curso y sale graduado de teniente de ingenieros. Reincorporado al frente, muere en 1938, a los 21 años.
Pedro Flores Martínez Tipos manresanos II. Páginas 134-135

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JUAN DEL CANTO (MANUEL GONZALES)

Su larga y apretada existencia hace meramente imposible el poder reflejarla en poco espacio, cuenta tenida de sus 82 años de camino, sea desde 1902 en que nació en un pueblo de la provincia de León hasta el 2 de enero 1984 en que falleció en Montceau les Mines (Francia).

Tanto por su espíritu emprendedor como por imperativo económico, aún adolescente ya estaba ubicado en Madrid y al poco tiempo integrado en el terreno ácrata con todas las tribulaciones que comportaban las luchas de la época y en particular para los espíritus inquietos como el de Manuel.

Por convicción y por rebeldía, eludió el servicio militar (el Ejercito estaba entregado a la guerra de Marruecos), viviendo a salto de mata y pasando finalmente a Francia donde "vagabundenado", según su expresión, aprendió el oficio de zapatero....Su actuación en los medios libertarios franceses le valió la expulsión del país. Paso la frontera clandestinamente, encontrándose de nuevo en Madrid hacia el 1930 participando en todas las algaradas y movimientos - como la sublevación en Cuatro Vientos- que se producían por doquier contra la monarquía Borbonica. En una de las acciones golpeó a un policía con la culata de la pistola -podía haberlo matado de un tiro, pero a pesar de lo álgido del momento, se sobrepusieron sus sentimientos, lo que dió lugar a su apresamiento- ..... Condenado a 12 años por un consejo de guerra y después de un año en el penal de Figueras, salio del mismo al proclamarse la República...... Vuelto a la lides, esta vez en Barcelona, en 1933 aparece por Manresa donde junto con otro compañero ejerce de zapatero al tiempo que se ocupa de la paqueteria de prensa de la Organización... Convertido en "El Paquetero", como se le conocía, la efectividad de su cometido fue de singular eficacia, pues, y eso no lo hemos dicho, Manuel ademas de ser empedernido lector, gozaba de una espléndida memoria y grandes cualidades de asimilación, conocimientos que sumados a su perspicacia empleaba para ratear por los editoriales, haciéndose con todos los saldos de libros selectos que eran distribuidos a buenos precios....

... Producido el 19 de Julio de 1936 montó un kiosco de prensa en el Paseo de Manresa, sin descuidar sus labores orgánicas hasta 1938 en que la Organización lo envió a Andalucía, para reforzar el Comité Regional de la región. Allí le cogió el final de la guerra.... Saltando las dificultades y con muchas suerte, llega a su pueblo después de 20 años de ausencia, en donde menos algunos familiares todos ignoraban su trayectoria. Unos meses allí le bastaron para hacerse con un salvoconducto con el que se traslado a Madrid, como vivía su hermana Paca, y al poco tiempo trabajaba en la albañileria con la documentación a nombre de Juan Delcanto... De nuevo contacto con la Organización clandestina hasta que la prudencia le aconseja trasladarse a Barcelona...En la ciudad condal apareja su profesión de albañil con las actividades orgánicas, formando parte del Comité Regional, es detenido......En libertad provisional pasa el Pirineo, pero al tener pendiente la anterior expulsión se las arregla para ser súbdito italiano, "nacionalidad" que para los efectos de la administración francesa posteriormente siempre sustentó.....

Como albañil residió en París y otros lugares de Francia, hasta que llego su hermana Paca -para los efectos se hacían pasar por hermanos de padre- y como los años se iban acumulando, establecieron su residencia en Montceau les Mines donde terminó sus dias...
Pedro Flores Martínez. Tipos Manresanos II. Páginas 124-125

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CANO, Pedro

Mojacar. Ha sido necesario que el turismo se convirtiera en Industria; o sea que se adulteraran las características natas y originales de los lugares y costumbres y la vida de sus habitantes para que estos pueblecitos semi-kabilas morunas entraran en la geografía española. Mojaquero era Pedro Cano, pasando allí su niñez cuando aquello era un andurrial sin bares, discotecas, drogatictos ni extravagantes, sin otros medios de existencia que los precarios de su sedienta huerta ya que el resto de las tierras laborables se habían convertido en páramos y socorrales, obligando a sus moradores a emigrar...

Con apenas 18 años, en 1913 y gran sacrificio de su familia para reunir el dinero del pasaje, Pedro embarca para América...Siendo durante el viaje que conoce y se vincula con las ideas libertarias. Un tripulante le prestó libros y folletos que devora durante la travesía hasta Montevideo... Trabajó y deambuló durante años por Uruguay, Argentina, Chili y brasil, siendo en esta última donde más tiempo pasó, en la zona de Pernambuco, integrado en una colonia libertaria con más de 5.000 hectáreas de terreno y unos 2.000 componentes entre hombres, mujeres y niños. Allí, por su gusto, según Cano, habría terminado su vida a no ser por las acuciantes cartas de la madre que quería verlo antes de morir. Y así, constantemente martilleado vuelve en los años veinte y pico... Se traslada a Sevilla donde encuentra trabajo y se adentra en las actividades sociales lo que conlleva cárcel y persecuciones hasta que huyendo de una de tantas se traslada a Castellvell y Vilar (donde previamente había mandado a su compañera e hijos) después de un tiempo pasado a salto de mata por Andalucía... Trabaja en una fabrica textil y activa la actuación sindical valiéndole el despido en las postrimerías de la Dictadura de Primo de Rivera. Imposible de encontrar trabajo en Castellvell, se ubica en Manresa donde traba de peón de la construcción... Aportó cuanto pudo y supo durante la guerra, pasando a Francia en 1939 después de pasar el dolor de perder a su hijo Nicolas en el frente del Ebro cuando apenas cifraba los 18 años.

Durante este lapso ya había tenido 4 hijos y había leído mas libros que puede contener una catedral. Leer era su único vicio. Pero leer, como el comer, no engorda al que mucho come sino al que bien digiere. Leía sin método, eso si, siempre lecturas de injundia llegando a agenciar, de forma disparatada, conocimientos de todas las ramas del saber y expresarlas con cierta facilidad de pluma, y así lo muestra con su correspondencia y memorias (depositadas en la Biblioteca Popular de Manresa) y centenares de poesías. Pero chocando con otra particularidad de Cano; que nunca aprendió a escribir, por lo que leerle era una verdadera proeza.

En el exilio, aparte de las normales visicitudes de unas circunstancias anormales, le tocó sorber la muerte accidental de Pedro, su hijo mayor, que trabajando en lo alto de una piloma eléctrica murió electrocutado
Pedro Flores. Tipos Manresanos II. Páginas 115-116

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FLORES MARTINEZ, Agustín

Nació en 1910 en Los Gallardos (Almería). A los dos años, con sus padres emigró a Argentina, regresando 7 años después, asistiendo por primera vez a una escuela, sabiendo ya leer y escribir mediante las enseñanzas de sus padres...

Ya entonces se vio en él ese sentido del deber que le acompañó toda su vida, yendo al monté, sin que nadie se lo mandase, en busca de leña para que la madre (el padre había emigrado a Francia) economizara unas perras...En 1922, la familia llega a Manresa entrando él a trabajar en una fábrica textil, participando a su manera y a tenor de su edad -de enlace y observando los movimientos de la Guardia Civil- en la huelga textil de 1928 por la jornada de ocho horas, que duró 6 semanas... En 1931 ingresa en la CNT, militando de pleno, en 1933, en la Organización y en las recién constituidas Juventudes Libertarias... Como todos empuñó las armas al producirse el 19 de julio de 1936 y participó en la colectivización del Pere Perera, fábrica en la que trabajaba... Quiso salir con la Columna Tierra y Libertad, pero el sindicato le hizo desistir, al razonarle que su misión estaba en la labor de los sindicatos y era más necesaria que en los frentes... A raíz del primer bombardeo de la flota fascista en Barcelona y la amenaza de desembarco por las costas catalanas, precipitadamente encabezó una centuria saliendo a establecer linea en las costas de Tarragona, volviendo a Manresa a los pocos meses por insistencia del Sindicato. Ejerciendo de presidente del Sindicato y miembro de la Industria Textil socializada, terminó la guerra.

En Francia pasó por los campos de concentración. Con la intención de fugarse, se alistó en una Compañía de Trabajadores, siendo trasladado a los trabajos de fortificación -Compañía a la que, por cierto, ateniéndose a las ordenes de las autoridades francesas, se le imponía un trato disciplinario hasta hacerlos pasar hambre-. Al poco tiempo se fugó de la Compañía..En L'Havre entró a trabajar en una fabrica de material de guerra, hasta producirse la ofensiva nazi en 1940, que acabó con la rendición de Francia... Se quedó en zona ocupada, organizando con otros compañeros núcleos de solidaridad, ayudando a escapar a los compañeros que, obligados o detenidos, de ambas zonas los encerraban en campos de trabajo alemanes... Más tarde fueron los grupos de la Resistencia, hasta finalizar la guerra...Terminada esta, con un grupo de compañeros trabaja colectivamente en Las Landes cortando pinos, hasta que la situación económica del país se fue estabilizando, marchándose a Oullins (municipio lyonés) donde entró a trabajar en una fabrica de la industria química integrándose plenamente en las actividades orgánicas del exilio.. Obviamos los sufrimientos físicos, la estrechez económica y las adversidades coyunturales que conllevan este genero de existencia, como la muerte de su hija Clavellina, de 16 años, y el contagio de la tisis de su compañera y tres hijas...Llegada la jubilación, pasaba la mayor parte del año en Barcelona, en casa de su hija Iberia, hasta septiembre de 1984 que ya prácticamente sin defensas orgánicas, falleció en el hospital de S. Pablo..
Pedro Flores. Tipos manresanos. Páginas 138-139
Desde mi biblioteca personal

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GOLDMAN (Emma)


GOLDMAN (Emma)

Agitadora norteamericana de origen ruso (1889-1940).
Se convirtió al anarquismo en su juventud, impresionada por el proceso de Chicago en que cuatro anarquistas fueron ahorcados y un quinto se suicidio. Tuvo como primer maestro y tremebundo escritor y orador Johann Most. Más tarde fue la compañera de Alejandro Berkman, con quien fraguó el atentado que este cometió en Homestead. Fueperseguida por esta y otras causas y purgo varios años de detención en una penitenciaria

Fue fundadora de la revista "Madre tierra" y quedo envuelta en el proceso por la muerte violenta del presidente de los Estados Unidos, MacKenley, al defender al regicida en momentos en que todo el mundo le vituperaba. Fue en America una de las principales precursoras de la liberación de la mujer. En 1919 fue desposeída de la nacionalidad americana por sus campañas pacifistas durante la primera guerra mundial y deportada a Rusia.

Allí se percato pronto del engaño revolucionario y se negó a colaborar con el Gobierno soviético. En 1922 pudo abandonar aquel país e inicio una peregrinación por Europa para defender los revolucionarios ruso encarcelados por el gobierno de Lenin- Trotsky. Al estallar la guerra civil española ofreció voluntariamente su ayuda a la CNT-FAI. Hizo tres viajes a este país en tanto que representante de aquellas organizaciones en el exterior.
Había puesto grandes esperanzas en la causa del pueblo español y cuando se produjo la derrota la sacudio una crisis moral que la llevo a la tumba..Murió el 14 de mayo de 1940 en Toronto (Canada). Fue enterrada al lado de la tumba de los mártires de Chicago. En su tumba hay un epitafio que dice "La libertad no descenderá hasta el pueblo, es el pueblo quien debe ascender hacia la libertad"
Jose Peirats, Historiador 
Diccionario del anarquismo Jose Peirats Paginas 56-57
Desde mi libro y biblioteca personale
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José Vázquez Fernández

Era "Joselillo", como afablemente se le conocía, uno más de los tantisimos militantes anónimos de los tiempos aciagos que valorizaron con su entrega, presencia y sacrificios, a la CNT y a las ideas libertarias, garantizado con la ejemplaridad de la brega permanente que con persistencia estoica ha mantenido hasta el soplo final acaecido en Aguilas (Murcia) despues de 80 años de existencia.

Nació Joselillo en Algeciras en 1905, en un hogar como los tantos que el cubrir las necesidades era una ilusión y que vegetando a trancas y barrancas, poniendo al mal tiempo buena cara, cual altivo desafio a la adversidad con la crítica del gracejo humorístico el caracterizado andaluz cuando los máuseres de la guardia civil acallaban sus clamores de fronda. Y también, como la mayor parte de la prole, su escuela fue mayormente sus correrías playeras, montes y cañadas que el impulso de la infancia, la necesidad física de derrochar y explayar su contenido orgánico y mental, tonificaba sus músculos reforzando su cuerpo sustituyendo con el ejercicio la escasez de vitaminas de la mesa familia. Poco aprendió en la escuela y mucho en el libro de la vida, ya que si la niñez de estos rapaces es estrecha incluso en alimentos, la escuela callejera fortifica la personalidad e incrusta el sentir de la libertad, sentimiento e impulso que se amplía y profundiza en el fuero interno hasta convertirse tan necesaria como el oxigeno para vivir.

La miseria su salario exige; el chaval carga con la cruz de las obligaciones y con empleos más o menos diversos pasan los años y ya adolescente entra en la industria corchera y en ella comprende el contenido de la lucha social al contacto con militantes y asimila sus esperanzas a través del ejemplo y lecturas de Fermin Salvochea, Sanchez Rosa, Pedro Vallina y tanto otros luchadores que han jalonado las luchas sociales en Andalucía... Y con las consiguientes vicisitudes y contratiempos; fugaces alegrías y largas consecuencias ya sabe lo que quiere y hacia donde encamina sus pasos: A la emancipación del proletariado. Sabe que rebeldía por rebeldía no es nada si esta no esta solidificada por la ética y basada en la cultura y a ello se entrega. A la desproporcionada lucha social contra el capital y la opresión desde el sindicato y aprender y divulgar la cultura desde el Ateneo y centros culturales... Labor ubérrima. El pueblo, los trabajadores en particular, van tomando conciencia de su propio valor marginando fatalismos e ignorando la resignación. La vida está en el trabajo, en la producción, en una sociedad equilibrada equitativa y solidaria donde el hombre fuera tal y no lobo del semejante.

Soplaban vientos de fronda; La revolución estaba en marcha con pulso e impulso que pronto para detenerla no habría dique posible, cuando escuro designios de la fuerzas retrógradas desencadenaron el 18 de julio, Algeciras queda en zona fascista. Durante unas semanas, Joselillo intenta conectar -La mayoría, los que no fusilados, están presos, ocultos o han huido- para dar un cambio de la situación. Esperanza que eclipsa después del bombardeo del puerto por la flota republicana sin otras consecuencias...

Con otros compañeros se pasa a zona antifascista y en Malaga ingresa en las milicias confederales. Herido de bastante consideración es evacuado a Aguilas, en cuyo hospital conoció a la que durante el resto de sus días seria su fiel compañera, Juana Martínez Mendaz... Ya en África del norte conoció las vicisitudes de los campos de concentración argelinos y también las inclemencias y la indigencia que como forzado surgieron los conducidos a la construcción del transahariano... Con el desembarco aliado en Argelia y reintegrado, ya con relativa normalidad en la vida civil, contribuyó a la organización de la CNT y a estabilizar su vida personal con la llegada de su compañera Juana.......En 1970, ambos regresaron a Aguilas, el ya bastante decaído físicamente y sus últimos años a pesar de la edad y y a minado por la enfermed, no se daba por vencido y sentía ansias de "vivir para ver el resurgimiento libertario que a no dudar y a su criterio se producirá un breve tiempo..

El buen Joselillo, murió de pie como había vivido, colgado del cariño de su buena compañera Juana y que desde aqui a la vez que saludamos al compañero muerto tambien a ella le mandamos un fraterno saludo
Pedro Flores Martinez 
Aguilas, 1 de julio 1985
Biographie écrite par Pedro Flores Martinez "el malagueño" 
Copie Centre d'études et d'archives de Pedro Flores Martinez a Manresa

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José Viladumiu


Nació en Gironella (Barcelona). Localidad del Alto LLogregat donde fue uno de los precursores de la CNT y de la FAI.

Hijo de un artesano panadero y aparentado con fabricantes textiles (todavía existe la Colonia Viladumiu propiedad de sus primos), podía haber cursado estudios o ocupar puestos relevantes -hasta crear su propia industria- de haber sido ambicioso. Prefiere, como hijo único quedarse en la tahona familiar. Por los años 20 aparecieron por el pueblo dos zapateros remendones con la nueva nueva de las ideas redentoras que penetraron en la mentes de algunos jóvenes, siendo en Viladumiu el mas idóneo de sus herederos y fiel continuador... Inteligencia despierta, pronto asimiló el contenido ético y filosófico de las ideas, entregándose sin reservas y dinamismo, con el ejemplo de conducta, a la creación del Sindicato, a la difusión de las ideas anarquistas y a la defensa de los derechos de los trabajadores en la brega cotidiana en la industria textil... Años mas tarde fue igualmente uno de los fundadores de la FAI en la localidad y pueblos limítrofes.

Poseía José una vasta cultura y capacidad de organización que sumado la ejemplaridad de su conducta era respectado y considerado por propios y extraños... Tenía soltura de pluma y facilidad de oratoria, cualidades que raramente empleó, tanto por modestia como por su carácter de hombre de brega... Empero escribió algunas obras de teatro; una -no recuerdo el nombre- fue representada en el Teatro Principal de la Gironella por el año 1923, y otras en el exilio: "La herencia de la guerra" y "La casa solariega" que fueron representadas en Lyon y otras localidades de Francia... También fue el principal artífice (por el año 1933) de la fundación del Ateneo Humanista...

En septiembre de 1936, como responsable de intendencia, salió con la columna Tierra y Libertad. Puesto que desempeñó hasta marzo de 1936 cuando causó baja al militarizarse la columna... Requerido por la Organización, se desplazó a Manresa para hacerse cargo de una cooperativa de consumo, al tiempo que quedaba integrado en el Comité comarcal y más tarde secretario particular del alcalde cenetista... En el exilio fue secretario de la interdepartamental del Ariège, en Pamiers y más tarde se independizó del salario haciéndose cargo de una fábrica de gaseosas en Aix les Thermes junto con su hijo Pedro y su yerno Juan Call (Casado con su hija Palmira, profesor racionalista en España y agudo dibujante cuya obra queda plasmada en las publicaciones del exilio y en particular en "CNT" - "Espoir"...

Ya con la salud quebrantada y muerta su compañera Rafaela se fue a vivir a casa de Palmira en Toulouse donde también residía su otra hija Aurora casada con Juan Pintado. Murió Viladumiu en los alrededores del 1960, contaba 63 años de edad.
Pedro Flores Martinez el malagueño
Aguilas, 12 agosto 1985

Document fourni au Centre d'études et d'Archives de Pedro Flores Martinez. Retranscrit par mes soins.

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EL ARTE MODERNO




EL ARTE MODERNO

Entré en el Museo parecía un cementerio. Era el silencio....

-Cuadro Numero 1
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Todo negro el fondo,
la torre de Babel,
una cabeza sin cuerpo.

-Cuadro N 2
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Un fondo amarillo,
una corona de oro
en la cabeza de
un esqueleto.

- Cuadro N 3
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Un cielo azul,
un toro como un diablo,
un torero con cuerno
de oro y cabeza
de santo.

- Cuadro N 4
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Un general con una espada
en la mano,
una mujer muerta,
un niño llorando.

-Cuadro N 5
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Prisión sin rejas,
un cementerio
moderno.

Cuadro N 6
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Una central atómica,
un manicomio,
al fundo un cementerio

Manuel Lozano - Rafagas noviembre 93 - pagina 22
Copia Fundacion, Centro de Estudios y Archivos Pedro Flores Martinez
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lundi 22 août 2016

Diccionario del Nuevo Humanismo



Diccionario del Nuevo Humanismo

Creencia

Estructura de ideación antepredicativa sobre la que se asientan otras estructuras que aparecen como «racionales». La c. determina el campo, la perspectiva que se elige para desarrollar una idea o un sistema de ideas. En el caso del diálogo, aún del más racional, las partes que dialogan dan por supuestas proposiciones no demostradas y con las que se cuenta sin discusión. En este caso se habla de «predialogales». La c. determina tanto los usos y costumbres como la organización del lenguaje, o la ilusión de un mundo que se toma como «real», pero que se observa desde los limitados parámetros fijados por una perspectiva histórica. Esa perspectiva suele ser excluyente de otras.


El sistema de creencias se va modificando a medida que cambia el «nivel» histórico de las generaciones (*), con lo que también se modifica la perspectiva, el «desde dónde» se puede o se quiere observar el mundo (personal, social, científico, histórico, etc.). Este cambio de perspectiva es el que permite el surgimiento de nuevas ideas. Las ideas recientes se asientan en el nuevo nivel histórico y establecen copresentemente nuevos antepredicativos, nuevas proposiciones que ya no se discuten y que dan lugar a nuevas creencias. A modo de ejemplo podemos considerar lo ocurrido en Occidente hasta hace poco tiempo: afirmar que un conocimiento era «científico» resultaba suficiente para sostener una posición y descalificar a la opuesta por «acientífica» (* ciencia). En esta discusión se enzarzaron varias generaciones hasta que comenzó a discutirse la c. en la que se basaban los artificios cientificistas. Cuando se comprendió que toda teoría científica era, básicamente, una construcción de aproximación a la realidad y no la realidad misma, la perspectiva cientificista comenzó a cambiar. Pero este cambio dio lugar, a su vez, al surgimiento de corrientes neoirracionalistas.

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Creencia
"Cuando se comprendió que toda teoría científica era, básicamente, una construcción de aproximación a la realidad y no la realidad misma, la perspectiva cientificista comenzó a cambiar. Pero este cambio dio lugar, a su vez, al surgimiento de corrientes neoirracionalistas."

Diccionario del Nuevo Humanismo





Diccionario del Nuevo Humanismo

Conformismo

(de conformar y éste del lat. conformo). 1. Rasgo característico de la conducta social de aceptación acrítica del orden existente y de la ideología, valores y normas dominantes. 2. Característica psicológica de un individuo que se subordina a la presión del grupo y se adapta a las opiniones de la mayoría. Incapacidad de elaborar una posición propia y de tomar independientemente alguna decisión.

Desde luego que para la burocracia (*) del Estado la conducta social de c. tiene importancia principal porque fortalece su poder y abre el camino a la manipulación.

Para el N.H. una adecuada formación de la personalidad supone la superación del c., la educación para enfrentar opciones por cuenta propia más allá de los prejuicios que predominan en la sociedad contemporánea.

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vendredi 12 août 2016

Manuel Lozano






EL ENAMORADO

Las niñas de mi pueblo,
que sean bonitas o feas,
cuando estan desnudas
su cuerpo es un manantial
de agua fresca.

Cierro los ojos,
me lanzo de cabeza,
salgo perfumado
de su belleza.
Manuel Lozano - Rafagas Noviembre 93, pagina 21
Fundacion Pedro Flores Martinez


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RAFAGAS

C'est plus facile être un esclave
que d'être libre.
Le jour que les hommes seront
libres, les femmes cesseront
d'être des esclaves.


Tant qu'il existera des esclaves
il y aura des tyrans

La vieillesse est l'histoire
du passé,
la bibliothèque du présent.
Manuel Lozano

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RAFAGAS

Es mas fácil ser esclavo
que ser libre.
El día que los hombre sean
libres, las mujeres dejaran
de ser esclavas.

Mientras existan esclavos
habrá tiranos.

La vejez es la historia
del pasado,
la biblioteca del presente.
Manuel Lozano

Rafagas de noviembre 93 - pagina 6
Copia Fundacion Pedro FLores Martinez
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¡ YO, QUIJOTE !





¡ YO, QUIJOTE !

Por loco me tienen los que mi verbo estorba
Estrafalario y de la Triste figura
Quienes la ignorancia engorda
Imponiendo su horma y hechura

Me afrento a tartufos y villanos
Testaferros, paniagudos, arribistas
De remozada estirpe y prosapia, tiranos
A sabuesos y lamesuelas, pancistas

Contra la pauta de los clarines
Que en nombre de la ley
Imponen los malandrines
Y convierte al hombre en grey
¿Soy loco por ello?
¿Soy un desquiciado de la realidad ?
¿Es delito luchar por lo noble y bello ?
Batiéndose por la verdad
Pregunto y nada responde
¿Tan solo en el mundo estoy ?
Como Diógenes ¿Tendré que buscar
al hombre ?
Si, si existe. ¿Donde esta hoy ?

Soy loco porque enciendo una luz
Que cien soplos apagan
Doblando los mansos la testuz
Y los canes soplan a la zaga

Rafagas de desaliento
Cuenden ante tal estado
Turban mi contento
Aprieto los dientes, escupo al CASTRADO.
Pedro Flores Martinez

Aguilas (Murcia) 3 de septiembre de 1988

Rafagas noviembre 1993 - pagina 33
Copia Fundación, Centro de archivos y estudios Pedro Flores Martinez
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TÚ, QUIJOTE




TÚ, QUIJOTE

¿ Dónde te encaminas, Quijote, que tan maltrecho y cansino te veo?
Con tu mandarin en las espaldas y la lanza como arreo.
Ya sé, no lo digas, de donde vienes, ni tampoco lo ocurrido.
Es el premio al corazón noble en este mundo corrompido.

No eres cantor de la mistranza
Ni mente sumisa y sierva al taimado
Que agua corrupta bebe del pozal sucio de los cresos y banales
Ni lociqueas en las artesa porcinas, ni te humillas por la pitanza

No eres cantor estelar, de los estómagos agradecidos
Eres verbo, lira y lanza
Siempre en pie, aunque vencido nunca vendido
Mirando al mas allá, la esperanza

Tu valor no tienen paragón
Eres apóstol y guerrero
Tu sueño e ilusión
Ayudar al débil, combatir
al logrero.

Solitario, de amistad sediente
Buscando la fuente cristalina, pura
Cabalgas a lo largo del hostil ambiente
Materialista, falso demonio de la mentira
y la incultura.

Por soñar un mundo mejor loco te llaman
Imbécil, por solidario
Los áridos corazones, que no aman
Que el mundo lo han convertido en sudario.
Sigue impávido, como en el Océano el islote
Lanza en ristre, como águila que aletea
Afrenta la adversidad, mi Quijote
Por la libertad, tu sin par Dulcinea.
Pedro Flores Martinez

Aguilas 3 de septiembre de 1988

Rafagas de Noviembre 93 - Pagina 32
Copia Fundacion, Centro de archivos y estudios Pedro Flores Martinez
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MADRE



MADRE

Que pena tengo
madre de mi alma
de llegar a viejo.


Veo la juventud
castrada,
se lanza a la droga
en vez de defender
sus derechos como
hombre.

Los caciques pueden
dormir tranquilos,
los borregos se
preparan para ir
al matadero.

Que pena tengo
madre de mi alma,
de llegar a viejo
siendo joven...
Manuel Lozano Pinto - Rafagas Noviembre 93 - pagina 20
Fundacion Pedro Flores Martinez

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MA MÈRE

Quelle peine j'ai
Mère de mon âme
d'arriver à la vieillesse.

Je vois la jeunesse
castrée,
qui se lance dans la drogue
au lieu de defendre
Ses droits comme
homme.

Les caciques peuvent
dormir tranquilles,
les agneaux se
préparent pour aller à
l'abattoir.

Quelle peine j'ai
Mère de mon âme
d'arriver à la vieillesse
étant jeune
Manuel Lozano

(C) toute reproduction ou "copiage" est interdite 

mardi 9 août 2016

"La Nueve" ou les oubliés de la victoire (extrait) - une vidéo Actu et P...




Hommage de Paris à Manuel Lozano au 34 Rue de Bois Paris

Les mots de Manuel Lozano comme dans tous ses poèmes sont simples et forts comme sa vision du poète du peuple...Manuel Lozano, un grand de ce monde né dans notre Andalousie Jerez (Cadiz) est notre fierté avec le Capitaine Raymond...Manuel Lozano un homme de liberté LA NUEVE, les oubliés de la victoire

mercredi 3 août 2016

Chant séfarade "Morena"




Chant séfarade "Morena"

2 Qu'il me baise des baisers de sa bouche! Car ton amour est meilleur que le vin;
3 tes parfums ont une odeur suave, ton nom est une huile épandue; c'est pourquoi les jeunes filles t'aiment.
4 Entraine-moi après toi; courons! Le roi m'a fait entrer dans ses appartements; nous tressaillirons, nous nous réjouirons en toi: nous célébrerons ton amour plus que le vin. Qu'on a raison de t'aimer! L'Epouse.
5 Je suis noire mais belle, filles de Jérusalem , comme les tentes de Cédar, comme les pavillons de Salomon.
6 Ne prenez pas garde à mon teint noir, c'est le soleil qui m'a brûlée; les fils de ma mère se sont irrités contre moi; ils m'ont mise à garder des vignes; ma vigne, à moi, je ne l'ai pas gardée.?
7 Dis-moi, ô toi que mon coeur aime, où tu mènes paître tes brebis, où tu les fais reposer à midi, pour que je ne sois pas comme une égarée, autour des troupeaux de tes compagnons. Le Choeur.
8 Si tu ne le sais pas, ô la plus belle des femmes, sors sur les traces de ton troupeau, et mène paître tes chevreaux près des huttes des bergers.
9 A ma cavale, quand elle est attelée aux chars de Pharaon, je te compare, ô mon amie.
10 Tes joues sont belles au milieu des colliers, ton cou est beau au milieu des rangées de perles.
11 Nous te ferons des colliers d'or, pointillés d'argent. L'ÉPOUSE.
12 Tandis que le roi était à son divan, mon nard a donné son parfum.
13 Mon bien-aimé est pour moi un sachet de myrrhe, qui repose entre mes seins.
14 Mon bien-aimé est pour moi une grappe de cypre, dans les vignes d'Engaddi: L'EPOUX.
15 Oui, tu es belle, mon amie; oui, tu es belle! Tes yeux sont des yeux de colombe. L'ÉPOUSE.
16 Oui, tu es beau, mon bien-aimé; oui, tu es charmant! Notre lit est un lit de verdure. L'ÉPOUX.
17 Les poutres de nos maisons sont des cèdres; nos lambris sont des cyprès.
SALOMON





La descendiente sefardi (ספרדי) Yasmin Levy canta en España, 500 años de...




Yasmin Levy, juive séfarade née à Jerusalém, le 23 de décembre 1975 Elle chante en judéoespagnol 
Son père, Yitzhak Levy (1919–1977), avait été un chercheur pionné de la grande et riche histoire séfarade, la musique et culture des juifs sefarades espagnols

Los sefardíes existen desde los tiempos de Salomón, cuando los fenicios hacían la ruta del Mediterráneo llegando a ciudades como Cádiz y algunas del Finisterre. 

Llegan a España (SEFARAD) en el siglo V antes de esta era, traen consigo parte de la cultura persa, babilónica, fenicia y jebusea. Fundan ciudades como Toledo (de Toledot, generaciones) y Granada, conocida hasta el siglo X como Garnata Al Yahud (la Granada de los judíos).

En el siglo IV, despues de esta era, en el concilio de Elvira, aparezcan las primeras leyes antijudías.

En 710 ingresan los moros a la parte sur de la peninsula.

APORTES
En el siglo X y XI, los sefardíes desarrollan la literatura, filosofía, escuelas de traducción y grandes centros de comercio.

De esta época son hombres como:

Shlomó ibn Gabirol (Avicebrón), gran poeta y filósofo que hizo de la lengua árabe Un río de miel que fluye.

Yehuda HaLevi, a quien le debemos, además del texto del HaCuzari, el primer verso escrito en castellano.

En el siglo XII, llegan los islámicos fundamentalistas, los sefardíes se ven obligadas a buscar sitios más seguros.

De esta época es Moshé ben Maimón (Maimónides), famoso por sus escritos: Moré Nebujim, La guía de perplejos y La mischné Torá, La repetición de la Torá, así como por sus tratados médicos.

En el siglo XIII, aparece en España El séfer Ha Zohar, el libro más importante de la Kabalá. Escrito por el rabino Moshé de León.

EXPULSION
En el siglo XIV, comienza la tragedia del sefardismo y lo alcanzado en 20 siglos se convierte en caos. Se incrementa la crueldad y la intolerancia. 

Se les obliga a convertirse al catolicismo y cambiar sus nombres y apellidos o, de lo contrario, emigrar o pagar con sus vidas.

Los conversos son peligrosos porque, al renegar de su historia y cultura, se vuelven fundamentalistas dentro del credo que adoptan. A estos se les llamaba MARRANOS.

Los reyes católicos, Fernando VII de Aragón e Isabel La Católica firman el edicto de Expulsión, fijado para el 31 de marzo de 1492, presionados por un nieto de conversos: Tomás de Torquemada. El rey es nieto de la judía doña María Henriques.

En 1497, el rey Manuel de Portugal da la misma ordenanza.

Los perseguidores, además de ejercer su celo religioso, buscan llenar sus arcas o dejaban de pagar las deudas contraídas con lo que confiscaban a los judíos.

Una metáfora de esta expulsión es Don Quijote de la Mancha, que muestra lo que queda de España, escrita por Miguel de Cervantes Saavedra, un descendiente de sefardíes, al que se la ha querido cambiar su pasado pero basta leer el texto de Margueritte Aubier, Don Quijote cabalista, para ingresar en el interior sefardí.

De lo poco que cargaban, llevan el idioma, el LADINO (españolit, judezmo) y la llave de la casa que tuvieron que abandonar.

Unos fueron al Norte de África, Portugal, Turquía, Grecia y otros vendrán de contrabando al Nuevo Mundo.

El decreto de expulsión de 1492 fue revocado en 1968

No hay en Europa un pueblo más mestizo que el español.

LA INQUISICION
Estableció tres tribunales en el Nuevo Mundo. Juzgaban, sentenciaban y ejecutaban a los Hijos de los Perseguidos (Benei Anusim) por el delito de practicar judaísmo.

lundi 1 août 2016

Paulino Malsand


  Paulino Malsand 

Nació en Suria, siendo el primogénito y único varón de la familia, compuesta por el y tres hermanas : Felisa, Montserrat y Juanita. Su padre era facultativo en las minas, falleciendo cuando el muchacho aún era adolescente y muy niñas las tres hermanas. Con esta perspectiva familiar se trasladan a Monistrol de Montserrat, donde Paulino se adentra en las cuestiones sociales, pasando 8 meses preso gubernativo en la Modelo, a raíz del movimiento insurreccional del 8 de enero de 1933...Entró a trabajar en las minas de Sallent y las dos hermanas mayores en el fabril, en tanto que la menor, Juanita, empezaba a trabajar un par de años más tarde, lo que les permitía ir tirando mediocremente...Paulino era activo y dinámico, con favorecía en la tribuna...En 1934, cuando la Empresa, de acuerdo con la Generalidad, provocan el conflicto con el solo objetivo de deshacer la organización sindical, era Malsand presidente del Sindicato minero...La huelga perdida a causa de que la empresa hizo venir unos 200 gallegos para reventarla, produjo una desgraciada reacción de parte de los huelguistas, resultando dos de los gallegos heridos...Suceso que conllevo una ola de detenciones y entre ellas la de Paulino, como responsable moral en tanto que Presidente del sindicato....
Puesto en libertad 6 meses más tarde, después de un proceso con los presuntos autores del atentado, Diego Navarro y su primo José Pérez Navarro, se encuentra sin trabajo, al igual que los 400 seleccionados por la Empresa...Trabajando donde encontró ocupación , mayormente en las carreteras ; trabajo muy mal pagado y a largas distancias, que hacia en bicicleta....Llega el 6 de octubre.Pasados los primeros días con la situación ya prácticamente normalizada, es detenido con otros confederales, como Joselí, Piedra, Jesús y dos o tres más en el Café del Norte, tirándose una buena temporada inactivos en la "Torre"...
Transcurre el tiempo, la mayor parte sin encontrar quien le diera trabajo y con la consiguiente estrechez en casa ; pero siempre tenaz y en su lugar, hasta febrero de 1936 en que se produce la readmisión de los despedidos, a raíz de la huelga del 1934, y de cuya comisión negociadora forma parte, logrando además del trabajo una sustanciosa indemnización...El 19 de julio es mimbro del Comité de Milicias Antifascistas, hasta últimos del mes, que sale para el frente con las "Ametralladoras de Manresa"...Uno meses antes, se había unido con Lorenza Montserrat..Compañera que le ayudó cuidadosamente hasta el fin de sus días..
Lo curioso de esta alianza es que Lorenza, con su hermana y hermano, por imposición del padre, fueron esquiroles en la huelga que en 1930 se mantuvo en 
la Pirelli y que duró tres meses, y al padre, que tenia un salón de calzado y limpiabotas con varios empleados en la calle del Borne, se le estableció un boicot y tuvo que traspasar el negocio...Debido a lo precario de su vista, vuelve a la retaguardia, reintegrándose a las Minas de Sallent colectivizadas...Y como tantos, pasa a Francia, donde siempre activo y dinámico, a pesar de haber perdido casi la totalidad de la vista, se entrega totalmente a las tareas de la Organización...
Prácticamente ciego, en 1980, habiendo tenido la suerte de recobrar un poco la vista después de una operación, murió cuando estaba en su plenitud física y mental, tenida cuenta que ya cifraba cerca de sus 70 años
Pedro Flores Martinez
Tipos Manresanos II - Paginas 151.152
Desde mi libro y biblioteca personal

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