mardi 26 mai 2015

La Ruta por Pedro Flores


Pedro Flores. Ramón Vila Capdevila.PDF https://docs.google.com/…/d/0B14Synwe1mHzUmZCV2FMaHZqc…/edit

Auteur: Flores, Pedro
Titel: Ramón Vila Capdevila
Sub titel: Apoteosis de la acción (Ruta septiembre 2001)
La revista “Ruta” septiembre 2001 salio un número monográfico en Venezuela cuyo texto, escrito por Pedro Flores, trata sobre la biografía de un guerrillero libertario cuyo eco de sus acciones todavía resuenan en los montes catalanes. Vila nació en 1908 en un pequeño pueblo (actualmente abandonado) llamado Peguera, en la comarca catalana de Berguedà. Cuando era muy joven, a Vila le alcanzó un rayo que le dejó cicatrices faciales, lo que le valió el apodo de Caracremada (Caraquemada). El rayo mató a su madre, que estaba escondida con él protegiéndose de una tormenta. En 1932, después de haber participado en una huelga de trabajadores, Vila fue encarcelado en Manresa y deportado, junto a otros 103 militantes anarcosindicalistas, a Villa Cisneros, por Africa. En el período comprendido entre su puesta en libertad y el inicio de la Guerra Civil Española en 1936, Vila se mudó a menudo de residencia (Berga, Fígols,...), por temor a acoso por parte de la policía. En abril de 1936, mientras que Vila se encontraba en Castellón de la Plana, fue abordado por dos oficiales. Vila y su primo Ramón Rives dispararon contra los oficiales, pero Rives recibió un disparo en el tiroteo subsiguiente, así como ambos oficiales. Uno de los oficiales murió a consecuencia de sus heridas. Vila se dio a la fuga y más tarde se entregó a la Guardia Civil, con la esperanza de un mejor trato que el que recibiría de la policía. El 18 de julio de 1936, después del golpe de Estado que dio lugar a la Guerra Civil, las cárceles se abrieron en un esfuerzo por ganar combatientes para sofocar el levantamiento. Vila fue liberado, se unió a la lucha incorporándose a la columna Tierra y Libertad con la cual luchó en Madrid, en el frente de Aragón y en el frente del Segre, y alcanzó más tarde el rango de comandante en el Cuerpo de Carabineros. Posteriormente, a finales de la guerra y negándose a ser militarizado, ocupó el cargo de Delegado de Suministros en la fábrica donde trabajó en Fígols. Después de la victoria franquista en 1939, Vila cruzó la frontera francesa, y fue internado en el campo de concentración de Argelès-sur-Mer. Sin embargo, al año siguiente, Vila escapó y regresó a España. Fue entonces cuando Vila formó un grupo de resistencia antifranquista. No mucho después, Vila volvió a Francia para adquirir suministros, y fue arrestado en 1943 por el ejército nazi alemán que ocupaba Francia. Fue encarcelado en Perpiñán y lo enviaron a trabajos forzados en una mina de bauxita. Escapó al año siguiente y se incorporó a la Resistencia francesa de la zona de Limoges, y puso su experiencia con explosivos para las operaciones de sabotaje contra el invasor nazi. El batallón del que Vila fue miembro pertenecía a la Segunda División Blindada de la Francia Libre, dirigida por el general Philippe Leclerc, y al maquis francés de Rochechouart, donde se le conocía como capitán Raymond, donde realizó también diversas y destacadas acciones de sabotaje que le valieron en conjunto la concesión por parte del Gobierno francés de la medalla de la Legión de honor, que Vila rechazó. Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, Vila comenzó a operar con los maquis españoles en las zonas de Cataluña del Alto y Bajo Llobregat. Vila murió el 7 de agosto de 1963 tras recibir un disparo en el corazón por la Guardia Civil en una emboscada en Rajadell, cerca del castillo en Balsareny. Cuando a Vila le dieron el alto los tres agentes, disparó contra ellos, sin matar a ninguno de los tres. El comunicado de prensa oficial que anunció su muerte lo calificó de "bandido". Vila fue enterrado en el exterior del cementerio de Castellnou de Bages. Durante la restauración de dicho cementerio, el 15 de julio de 2000 se modificó su estructura para permitir que su tumba estuviera integrada dentro el cementerio, y le fue colocada una placa
Via :

Sjakoo's catalog


jeudi 21 mai 2015

Colectivizaciones industriales en la revolución

Una colectividad de trabajadores, tal como la entiende un trabajador evolucionado, no es mas que faena en común, como pocos o muchos adherentes, que pactan libremente ellos mismos todo lo que se refiere al trabajo, al destino de la producción, a las modalidades de compensación, al intercambio, al transporte, a la separación o al ingreso de nuevos adherentes, a las mejoras y obras de utilidad a la distribución general y a la intercomunicación con otras colectividades que tengan objetivo semejante.

MENTALIDAD DOMINANTE EN CATALUÑÁ SOBRE COLECTIVISMO  - los tres principios básicos de la Colectividad son :
1- Que no intervenga en su régimen interior ninguna institución, ya sea oficial o privada, ningún individuo ajeno a los adherentes la constituyen, con excepción de los casos en que pueda ser necesaria la asistencia de asesores o técnicos a titulo consultivo.
2- Que la insuficiencia normal respecto a necesidades que no se cubran con la producción obtenida en especie con otras entidades similares o afines.
3- Que la expansión del principio colectivista se fomente en el sentido de favorecer la Federación de Colectividades de radio Comarcal, Regional e Internacional, extendiendo los pactos libremente promovidos y consultivos.
Estas bases eran coincidentes en las mentes que alentaron el movimiento colectivista en España desde 1936 a 1939, en los hombres que las animaron desde la base. Era un criterio que se observaba con generalidad y puede decirse con unanimidad.
Lo esencial era proscribir decididamente la atribución individual de provechos y beneficios. Proscribir la atribución privada de provechos y beneficios y su propio tiempo la atribución de los mismos a la misma Colectividad como unidad comercial. Estos puntos de vista producían graves fricciones cuando una Colectividad se había hecho cargo de productos acumulados en cantidad o calidad considerable por la empresa capitalista hasta el 19 de julio de 1936, mientras otras Colectividades no contaban con productos.
El desnivel resultaba improcedente. La colectividad bien provista ejercía por lo regular un control absoluto sobre la producción almacenada antes de julio del 36, a la que daba destino comercial en la mayor parte de los casos, mientras las Colectividades sin recursos ni reservas tropezaban con penosos inconvenientes.
El punto de partida, tenia, pues, desventajas para unos colectivistas y ventajas para otros. Ya desde el origen, la idea dominante en general, que era cooperadora y solidaria, se ció contrariada por evidente falta de equidad, lo mismo en Cataluña que en otras zonas liberadas desde el primer momento del fascino. Si realmente hubo excepciones. También resultaba evidente que la excepciones no contradicen la regia. ¿Podía el Estado y en Cataluña la Generalidad remediar tal estado de cosas ? ¿Podían remerdiarlo los técnicos o los burócratas ? La respuesta no es difícil. No podían ni querían. Los elementos oficiales de cualquier jurisdicción y los cuadros de técnicos obedecían a la mentalidad intervencionista. Todos ellos afirmaban que los trabajadores eran incapaces de organizar su vida y su trabajo. Esta opinión se ha visto siempre en abierta colisión con los hechos.
En lo que atañe a Cataluña,puesto que a Cataluña nos referimos de momento, la industria burguesa de gerencia unipersonal se había establecido por antiguos operarios de fábrica que utilizaron sudestreza y sus conocimientos para titular empresas de tipo acumulativo, incluso para avanzar en el ramo de la técnica.
En los negocios industriales de firma bipersonal, en las comanditas, el elemento decisivo era el obrero cuando se trataba de impulsar el rendimiento, cuando había que introducir reformas, cuando era preciso luchar por la competencia.
Al generalizarse el régimen de sociedades anónimas, consistente en emitir acciones en imponer a un ritmo rápido la producción "standard", lo que se hizo en realidad fue ampliar fabricas o fundarlas en grande para que sus gerente pudieran ser más comerciantes que fabricantes.Los negocios industriales se relacionaban mucho más estrechamente que antes con la Banca y con el Estado, con los aranceles y con la política. El rendimiento se calculaba prácticamente por el hecho de imponerse el destajo, favorecido por la máquina. Las calidades menguaban, los accionistas desconocían el mecanismo industrial y se limitaban a cobrar el interés del capital. Los altos directores de la industria no tenían experiencia tan acabada como los viejo operarios que habían empezado por contar con unos pocos telares. Si faltaba dinero para dar expansión a una industria de las llamadas de altovuelo, el Banco provia, y cuando no, se emitían nuevas acciones con automatismo bancario.
Pero por lo que se refiere a la industria y a la competencia en los lugares de trabajo, los operarios de Cataluña tienen un historial brillante, en abundantes casos excepcional. Sólo podían ser desbordados dejándose manipular por la burocracia decretal de la Generalidad que desconocía tanto como el Estado, al carácter del operario, sus vehementes ideas de equidad, su apego a los avances humanos y profesionales.









Cenit Nº2 TOULOUSE Febrero 1951 Revista Anarquista - Redacción Federica Montseny
Presa del exilio - Desde mi libro y biblioteca personale
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ALBEROLA José

Primer maestro racionalista de la escuela de Manresa en 1932. Conferenciante de enjundia y agitador cuando era necesario, al tiempo que de una pulcritud moral e ideológica digna de encomio.

Nació en Fraga (Huesca), pasando en Huesca su etapa estudiantil, donde alternó con el también estudiante y después maestro, ejecutado por Franco, Ramón Acín. La mayor parte de su vida la pasó en Cataluña, ganándose la vida a base de clases particulares y organizando escuelas para adultos en pisos o centros que les daban espacio... Alternó la enseñanza con la acción social. Se trasladó a Fraga donde se había creado una escuela racionalista; allí permaneció el 19 de julio, siendo una de las piezas fundamentales de la colectivización total del pueblo y en llevar a la práctica las teorías libertarias... Y no podía ser de otra manera, cuando en agosto de 1938 las tropas de Lister se entregaron a destruir la revolución en Aragón, una de las figuras a exterminar era Alberola, que salvó la vida refugiándose en la 26 División.

Terminada la guerra pasó por los campos de concentración de Francia, pudiendo ser evacuado a México y donde volvió a ejercer de maestro... Murió asesinado en aquel país en 1967, no conociéndose la identidad de sus victimarios. A lo que podemos añadir, como contraposición, que gracias a la enérgica actitud de Alberola, en Fraga no hubo ninguna ejecución en las jornadas que siguieron al 19 de julio..
Pedro Flores Martinez Tipos manresanos II Paginas 101 y 102
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mercredi 20 mai 2015

Olesa de Montserrat desentierra el silencio.



Olesa desentierra el silencio.

La Associació per a la Recuperació de la Memòria Històrica excava una fosa del cementerio viejo que podría albergar hasta 12 cuerpos de personas fusiladas por las tropas











MARÍA JOSÉ BARROSO OLESA DE MONTSERRAT

Es muy improbable salir con vida de un fusilamiento, pero en febrero de 1939, Joan Garrido, vecino de Olesa de Montserrat y militante de la CNT, se enfrentó a la muerte en dos ocasiones con pocas horas de diferencia: la primera, ante un pelotón de soldados franquistas y un grupo de falangistas en el cementerio viejo de Abrera, Malherido por un tiro que le atravesó la cara, volvió a casa. Un día más tarde no pudo esquivar a la muerte. Alguien le había delatado. Los soldados le fueron a buscar.
"Después de tomarle declaración, salieron del local. Pasados unos segundos oímos disparos. No esperaron a matarlo en el cementerio", explica Ramon Solsona, el camillero que les acompañaba, que tiene ahora 83 años.

Via : http://www.memoriacatalunya.org/noticies/not510.htm


PS : En este cementerio el viejo cementerio de Olesat de Montserrat que fue enterrado mi primo Pedro Cano de la CNT, columna Tierra y Libertad frente de Aragon, que fue asesinado en las celdas franquistas de Olesat de Montserrat en 1939..y mi bisabuelo fue también enterado en el viejo cementerio, el anticlerical Pedro Alonso que fue encontrado en un pozo sin agua en noviembre 1958
Il faut savoir  que dans ce village de Olesat de Montserrat pratiquement toute la population aujourd'hui sont des descendants de Mojacar et Almeria
Dans le contexte historique de l'époque Olesat était et est un village très catholique et c'ést l'église qui donnait l'ordre de tuer des anarchistes Ceci doit avoir un lien avec le sacerdote qui avait été tué à Olesat de Montserrat par un anarchiste Tout passait par eux l'Eglise donc et ils possèdent les archives de l'époque j'ai eu cette info par des habitants de ce village au vieux cimetière de Olesat quand j'y suis allée qui est ouvert le dernier dimanche du mois qui tombe en ruine et sera bientôt fermé.. 

dimanche 17 mai 2015

Ramona Berni - Salmauri Maria




RAMONA BERNI


Obrera tejedora que empezó muy joven a actuar en los sindicatos y cultivar su cultura libertaria, llevándola a actuar intensamente en las luchas sociales dentro de las fábricas y conflictos que tan cruentamente  se desarrollaban a principio de siglo..Convencida de que el problema de la sociedad  tenía que afrontarse a fondo y que  para terminar los efectos de la injusticia había que empezar por superar  la ignorancia del pueblo productor para eliminar  las causas incrustadas en el monopolio de la riqueza y la fuerza coercitiva del Estado, siempre al servicio de los dos factores anteriores, sintetizó su actividad en un doble aspecto ; La sindical en tanto que conquista  y defensa de mejoras morales y materiales para los trabajadores en lo  mediato, y la cultura y la acción en tanto que preparación y ejemplo demostrativo de que la fuerza del adversario está en nuestra debilidad, en nuestra ignorancia; que solo bastaba un atisbo de inteligencia de los productores para dar al traste con la sociedad, que además de esclavizarnos se complacía en humillarnos......Partiendo de esta síntesis, formó parte de los grupos específicos, y la mayor parte de su vida con el grupo "los Solidarios", compuesto entre otros, con Ascaso, Durruti, Sanz, Garcia Oliver, Sanz, Jover..Grupo que fue autor del atentado de la Gavia en 1923, contra los pistoleros del Libre... 

Durante largo tiempo compartió las tareas sindicales en Manresa con Coloma Balsells, Maria Salmauri, Rosario Dulcet y muchas otras batalladoras Murió en el exilio
Pedro Flores Paginas : 107-108 tipos manresanos II

SALMAURI MARIA

Los tres parecían salidos del mimo molde, Maria Salmauri, su compañero Ramón Figols y Maria, la hermana de éste. Inseparables, siempre se les veía en el sindicato, giras, etc..., calladitos, silenciosos, amables y atentos, ausentes de toda inducción a la notoriedad del hacerse ver o remarcar dejando la sobresalencia a los "más capaces", decían ellos, lo que no impedía su intervención tan firme como persuasiva (no se puede decir enérgica, por ser los tres enormemente mesurados) marcando qué criterio y personalidad no eran de préstamo.

Bajados de la alta montaña (las dos Marias eran obreras textiles en cuanto que Ramón era representante de la casa Singer), reemprendiendo la militancia sindical junto con Rosario Dulcet, Ramona Berni, Coloma Ballcels, las hermanas Chela, las Malsand y otras, que formaban el soporte femenino de la organización confederal durante y después de la crisis de 1933.

No era Maria mujer de agitación y tribuna como Coloma, Rosario y Ramona, pero nunca se echaba a faltar su presencia en aquellas memorables huelgas donde tantas bregadas mujeres formaban la vanguardia reclamando la libertad a los presos, enfrentándose a la Guardia Civil, recortando el moño de la esquirolas y la "culada" a los esquiroles; repitiendo que allí estaba presente al igual que presentes estaban los tres en las obligadas reuniones clandestinas ¡Que corazón tan grande para un cuerpo tan pequeño!.

Entradas en el exilio, Ramón murió en el campo de concentración de Gurs a los cuatro meses de su ingreso a causa de las calamitosas condiciones que imperaban en los campos... Las dos Maria fueron llevadas a un refugio de mujeres de Castelmoron (Lot y Garonne) donde empezaron por ganarse la subsistencia trabajando en los que se presentaba y pronto su casa fue el epicentro de los refugiados del contorno empleados en explotaciones agrícolas con los que las dos hermanas se portaban con solidario afecto y en particular con los que estaban en situación de fuga o resistentes en dificultad...

En 1949 regresan a Gironella donde poco después muere Maria Figols. Siendo por ello que al pasar por la pantalla de la memoria el film de la vida de Maria Salmauri no se nos ocurre menos que comparar su entera existencia con la de los "santos" eclesiásticos a los que se rinde pleitesía por "entregar su vida a Dios" pasando la vida (no todos, una pequeña parte) rogando, implorando al Supremo, compasión por sus pecados a cambio del sacrificio de sufrir en la Tierra para ganarse la gloria de los cielos. En cuanto Maria Salmauri, iconoclasta racionalmente convencida, practicó sin rezos ni adoraciones el verdadero espíritu cristiano; y no la caridad, humillación de quien la recibe, sino la solidaridad activa y comprometida, profundizando en las causas para mejor enfrentarlas y combatirlas por el bienestar de todos en la Tierra...La parangonamos con Luisa Michel, con la cual, abstracción hecha de que Luisa era una agitadora, intelectual y oradora, en sentimientos y en lo físico eran semejantes. Como Luisa, Maria era de tez morena, pelo negro y  feucha; también  menudita en estatura, delgada y enclenque en apariencia y también ambas vestían de negro por gusto instintivo, no por espíritu de asimilación.

Hoy (1983), camino de los 80 años, todavía hemos visto a Maria en Gironella, mas menudita todavía, con el corazón usado, su mente normal aparte de relativos fallos de memoria, Maria continúa siendo la misma de siempre... Al separarnos, posiblemente por ultima vez, no pude menos que pensar. ¡Como no adolecer de males cardíacos si lo que mas ha gastado en la vida ha sido el corazón!.
Pedro Flores Martinez
Tipos Manresanos paginas 180-181
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VILA CAPDEVILA, Ramón

"Maroto", "Caraquemada", "Llaugui", "Ramón". Con estos y algunos accidentales, más como "Capitaine Raymond" se le conocía y claro si lo colocamos en el capitulo de los bandoleros es porque de bandido y bandolero ha sido calificado, y además en mi fuero interno calificar a Ramón de bandolero es rendir homenaje a todos aquellos de todos los tiempos y latitudes que se enfrentaron contra la tiranía con la única opción a su alcance . la violencia. 

Nació en Peguera, el 2 de abril de 1908 y muere en una emboscada de la Guardia Civil el 7 de agosto de 1963. Fueron 55 años de existencia dura, apretada, intensa en vicisitudes, sinsabores y también de satisfacciones y goces internos del que sólo puede conocer sus esencias el que hace entrega de su todo, incluida la vida, a la causa de los demás. Causa que al cien por uno se sabe perdida, pero que a sabiendas que las "batallas perdidas son las que no se libran", convierte su vida en batalla permanente.

Los rudos trabajos del campo, el corretear por los picos, saltando entre riscos, la fauna y la flora pirenaica formaron su ambiente y fue su escuela...Niñez desgraciada de niño huérfano que pronto se desprende del espacio natural de la majestuosa montaña para entrar en las angostosas naves textiles sin horizontes... Lo que perdió de altitud lo ganó en profundidad. El contacto con otros compañeros sindicalistas hizo que equilibrara su suerte, formara sus convicciones y canalizara sus inquietudes contra las causes y efectos de la injusticia social... El burgués quiere más beneficio; instala nueva y moderna maquinaria; trabajadores al paro. Ramón sabotea las máquinas. Pero aún inexperto en el manejo de explosivos, la carga estalla a destiempo resultando herido y ampliando las cicatrices de su cara y manos del rayo de mal recuerdo que le azotó en Peguera cuando era niño... Condenado, sale de la cárcel con la proclamación de la República en 1931. Reemprende la lucha al lado de sus hermanos explotados. Interviene en la insurrección de los trabajadores en el Alto Llobregat y Cardoner, lo que le cuesta en nuevo encarcelamiento... 19 de julio de 1936, como millones de proletarios pensó que la nueva era había llegado al derrotar en la mayor parte del país a las fuerzas retrógradas y para su definitivo aplaste salio con la Columna Tierra y Libertad para los frentes de lucha... Pero la causa era demasiado humana, dañaba demasiados intereses bastardos y contra ella se confabuló el dinero y la reacción..Perdida la guerra pasa por los campos de concentración de Francia por poco tiempo. Conoce la montaña, no se conforma con la derrota y además ya se debe enteramente a la causa libertaria, por lo que no regateará esfuerzos ni sacrificios y ya lo tenemos guerrilleando por nuestras montañas y convertido en "bandolero", temido por unos y adorado por otros, como en sus tiempos lo fueron en Morell, Roca Guinardá, etc...

Dotado de una fuerte tendencia al individualismo y de una natural sencillez, era adverso al protagonismo y a la aureola. De ahí que de un hombre cuya biografiara se podía encadenar volúmenes de intenso interés es prácticamente desconocido... De Ramón sólo se conocen contadas acciones ...¡Pero quien podría hilvanar la primera etapa en su lucha contra la tiranía franquista! ¡ En su participación como Capitaine Raymond en la maquis en Francia! ¿Como comandante en el batallón libertario Bidón 2 que derrotaron a los alemanes en su ultimo reducto de la Punta de la Greva! Y de vuelta a nuestra tierra prosigue la guerra contra el fascismo durante 19 años, hasta la noche fatal del 7 de agosto del 63... Ramon Vila Capdevilla, El Maroto en su infancia, se batió solo contra todos los lacayos del capital y la reacción durante más de 30 años siempre en situación de inferioridad y de el solo queda un montón de tierra anónima en Castellnou de Bages donde esta enterrado
Pedro Flores Martinez
Tipos Manresanos  paginas : 45. 46
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samedi 16 mai 2015

Le Cenit REGIÓN ANDALUZA

EN LA VILLA DE MÁLAGA FUERON ASESINADAS POR LOS FASCISTAS 30 000 PERSONAS
Cenit Nº 103 TOULOUSE Julio 1959. Revista Anarquista Redaccion Federica Montseny 
Presa del exilio desde mi biblioteca personal El periódico tienes mas de 40 paginas que compartiré poco a poco



El final del articulo

La pagina entera con el final del articulo 

lundi 11 mai 2015

Pedro Cano

IV HISTORIA : LA VIVIDA Y LA ACADÉMICA
Tipos Manresanos II paginas 90

Apostillas

"Durruti no subió a Figols cuando los sucesos. Quien lo hizo fue Pedro Cano por el Comité Intercomarcal y también Eduardo de Guzman por el diario "La Tierra" de Madrid" (No Tierra y libertad) " Pedro Flores paginas 91
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PS : ..Notre cousin, mon grand père le disait que c'était un très grand anarchiste ....Notre cousin Pedro Cano habitait à Barcelone Castellví de Rosanes....Il  avait  deux soeurs  qui habitaient à Olesat de Montserrat, elles aussi avaient terminé en France